Episode 941
Hadices auténticos — Sesión 941 (40 hadices)
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¡Bienvenidos a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘ [@1@@@ bin Abdullah] nos ha contado [Abu Syihab] de [Al A'masy] de [@2@@] de [Masruq] de [Abdullah] que alguna vez dijo en los asuntos de varias hermanas y seitas, algunos hermanos y algunas hermanas seitas, dijo: Algunas hermanas seitas y seitas obtuvieron dos tercios y el resto sólo para los hombres no para las mujeres. Luego cuando Masruq vino a Medina, escuchó las palabras de [Zaid] en el asunto, se sorprendió, y algunos de sus amigos le preguntaron: ¿Quieres dejar la palabra de Abdullah? En el versículo 3, el profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Hemos mencionado a [Hakim@ bin Jabir] que [Ibnu Mas’ud] dijo en el asunto de algunas hermanas y hermanas, algunos hermanos y algunas hermanas, que dio parte a algunos hermanos y a mil dos tercios, y que sólo quedaron para los hombres. [Muhammad bin Yusuf] nos ha contado [Sufyan] de [Ma'bad bin Khalid] de [Masruq] de [Aisyah] que realizó una mutilación entre dos hijas, una hija de un hijo y una hija de un hijo; dos hijas obtuvieron dos tercios y el resto se repartió por mutilación. El Corán dice: “Nos ha anunciado [Muhammad bin Yusuf] de [Abu Sahl] de [Asy Sha’bi] que [Ibnu Mas’ud] ha dicho en materia de hijas y hijas de niños y de niños; si la división entre ellos es inferior a un sexto, se les da un sexto, y si son más de un sexto, se les da un sexto también. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “¿Hay alguien entre ellos que sea más seguro que Abdullah?” y respondió: “No, pero yo he visto [Zaid bin Tsabit] y el maestro de Medina dividir la herencia en dos hijas, una hija de un hijo, un hijo de un hijo y dos hermanas”. Séptimo hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا جَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ ثُمَّ رَفَعَهَا فَبَلَغَتْ عَشْرَةً لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ سَهْمٌ وَلِلْإِخْوَةِ مِنْ الْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ وَلِلْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ سَهْمٌ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ. Nos ha dicho [Muhammad bin Yusuf] nos ha dicho [Sufyan] de [Hisyam] de [Muhammad bin Sirin] de [Syuraih] sobre el asunto de una esposa que dejó a su marido, a su madre, a las hermanas del medio padre y de la madre, a la hermana del medio padre y a la hermana de la madre. Lo hizo a partir de seis (originalmente el problema era seis) y luego lo aumentó a diez (originalmente el problema era diez). El marido recibe la mitad, es decir, tres partes. El medio padre y las madres hermanas reciben la mitad, es decir, tres partes. La madre recibe una sexta parte, es decir, tres partes. Los hermanos de la madre obtienen un tercio, es decir, dos acciones. La media hermana completa una parte con dos tercios. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 8º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يَحْجُبَانِ بِالْكُفَّارِ وَلَا بِالْمَمْلُوكِينَ وَلَا يُوَرِّثَانِهِمْ شَيْئًا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُ بِالْكُفَّارِ وَبِالْمَمْلُوكِينَ وَلَا يُوَرِّثُهُمْ. Nos ha dicho [Muhammad bin Uyainah] de [Ali bin Mushir] de [Ash'ath] de [Ash Sya'bi] que [Ali] y [Zaid] ninguno de ellos convirtió a los infieles y esclavos en un hijab (obstáculo) para otros herederos y ninguno de ellos fue incluido en el grupo de herederos. Mientras tanto, [Abdullah] hizo hiyab a los infieles y esclavos, pero no los incluyó en el grupo de herederos. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Noveno hadiz. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا قَالَا الْمَمْلُوكُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ. Nos ha dicho [Sulaiman bin Harb] nos ha dicho [Syu'bah] de [Al Hakam] de [Ibrahim] que [Ali] y [Zaid] dijeron; Los esclavos y la gente del libro no estorban y no pueden convertirse en herederos. Mientras tanto [Abdullah] dijo; Pueden bloquear, pero no pueden convertirse en herederos. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Décimo hadiz. أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ مِيرَاثَ الْجَدِّ حَتَّى إِذَا طُعِنَ دَعَا بِهِ فَمَحَاهُ ثُمَّ قَالَ سَتَرَوْنَ رَأْيَكُمْ فِيهِ. Se nos ha informado [Yazid bin Harun] Se nos ha informado [Yahya] de [Sa'id] que [Umar] una vez escribió la herencia de su abuelo hasta que después de ser apuñalado, pidió su escritura y la borró. Luego dijo; Puedes expresar tu opinión sobre esta parte. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 11º hadiz. أَخْبَرَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُ لِعَبِيدَةَ حَدِّثْنِي عَنْ الْجَدِّ فَقَالَ إِنِّي لَأَحْفَظُ فِي الْجَدِّ ثَمَانِينَ قَضِيَّةً مُخْتَلِفَةً. Nos ha informado [Yazid] nos ha informado [Ash'ath] de [Ibn Sirin], dijo; Le dije a [Abidah]; Háblame de la parte del abuelo. Luego dijo; De hecho, memoricé ochenta cuestiones diferentes relativas a la parte de la herencia que correspondía a mi abuelo. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 12º hadiz. أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا. Nos ha dicho [Abu Ghassan] nos ha dicho [Isra`il] de [Abu Ishaq] de [Ubaid bin Amr Al Kharifi] de [Ali] dijo; Alguien se le acercó y le preguntó sobre la división de la herencia. Entonces él respondió; Si no hay abuelo entre los herederos, entonces compártelo. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 13º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا. Nos lo ha dicho [Muhammad bin Yusuf] nos lo ha dicho [Sufyan] de [Abu Ishaq] de [Ubaid bin Amr] dijo; Alguien vino a [Ali] preguntándole sobre la división de la herencia. Entonces él respondió; Si no hay abuelo entre los herederos, repártelo. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 14º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ. Nos ha dicho que [Muhammad bin Yusuf] nos ha dicho que [Sufyan] de [Ayyub As Sakhtiyani] de [Sa'id bin Jubair] de [un hombre de Murad] escuchó a [Ali] decir; Quien esté feliz de arrojarse a las profundidades del infierno, que decida la cuestión de la herencia entre abuelo y hermanos. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 15º hadiz. أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ح وَعَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا. Nos ha dicho [Muslim bin Ibrahim] nos ha dicho [Wuhaib] nos ha dicho [Khalid] de [Abu Nadlrah] de [Abu Sa'id Al Khudri], en otra narración de [Ikrimah] que [Abu Bakr Ash Shiddiq] puso al abuelo en la posición del padre en la herencia. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 16º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا. Se nos ha dicho que [Muhammad bin Yusuf] nos ha dicho a [Sufyan] de [Sulaiman Asy Syaibani] de [kurdus] de [Abu Musa] de [Abu Bakr Ash Siddiq] que puso al abuelo en la posición de padre en herencia. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 17º hadiz. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا. Nos ha dicho que [Ahmad bin Abdullah] nos ha dicho a [Abu Shihab] de [Ash Shaibani] de [Abu Burdah bin Abu Musa] de [Kurdus] de [Abu Musa] que [Abu Bakr] nombró abuelo en la posición de padre en herencia. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 18º hadiz. أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا. Se nos ha informado que [Al Aswad bin Amir] nos ha dicho [Syu'bah] de [Amr bin Murrah] de [Abu Burdah] de [Marwan] de [Uthman] que [Abu Bakr] puso al abuelo en la posición del padre en la herencia. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 19º hadiz. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ لَقِيتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَبِي مُوسَى أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّ الْجَدَّ لَا يُنَزَّلُ فِيكُمْ مَنْزِلَةَ الْأَبِ وَأَنْتَ لَا تُنْكِرُ قَالَ قُلْتُ وَلَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَمْ تُنْكِرْ قَالَ مَرْوَانُ فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ أَبٌ. Habiéndolos dicho a [Ubaidullah bin Musa] y [Muhammad bin Yusuf] de [Isra`il] de [Abu Ishaq] de [Abu Burdah], dijo; Conocí a Marwan bin Al Hakam en Medina y luego me dijo; Oh Ibn Abu Musa, ¿no te han dicho que según tú, el abuelo no ocupa el puesto de padre y tú no lo niegas? Él dijo; Respondí; ¿Aunque en el pasado no lo negarías? [Marwan] dijo; Porque fui testigo de que [Uthman bin 'Affan] una vez fue testigo de que [Abu Bakar] colocaba al abuelo en la posición de padre en la herencia, si el fallecido no tenía padre. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 20º hadiz. حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ وَعَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا. Se nos ha dicho [Al Aswad bin Amir] Se nos ha dicho [Syu'bah] de [Khalid Al Hadza`] de [Abu An Nadlr] y de [Ikrimah] de [Ibn Abbas] que [Abu Bakr] hizo del abuelo la posición del padre en la herencia. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَعَلَهُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ جَعَلَهُ أَبًا يَعْنِي الْجَدَّ. Nos ha dicho [Muslim bin Ibrahim] nos ha dicho [Wuhaib] nos ha dicho [Ayyub] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas] dijo; [La persona] que causó que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Si pudiera hacer de alguien un amante, entonces por supuesto lo haría (Abu Bakr) un amante. Pero la hermandad en el Islam es mejor". Es decir, Abu Bakar, lo puso en la posición de padre, es decir, de abuelo. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 22º hadiz. حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا. Nos han dicho [Muslim] nos han dicho [Wuhaib] nos han dicho [Ayyub] de [Ibn Abu Awalkah] de [Ibn Az Zubair] que [Abu Bakr] puso al abuelo en la posición del padre en la herencia. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِنَّ الْجَدَّ قَدْ مَضَتْ سُنَّتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا وَلَكِنَّ النَّاسَ تَحَيَّرُوا. Nos lo ha dicho [Yazid bin Harun] nos lo ha dicho [Al Asy'ats] de [Al Hasan] dijo; De hecho, los abuelos han sido establecidos en la sunnah y de hecho [Abu Bakr] ha colocado a los abuelos en la posición de padres, pero la gente está confundida. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 24. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ. Nos ha informado [Muhammad bin Uyainah] de [Ali bin Mushir] de ['Ashim] de [Ash Sya'bi] dijo; De hecho (la posición de un) abuelo que obtuvo por primera vez la herencia en el Islam fue [Umar]. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz número 25. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَوَّلُ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ فَأَخَذَ مَالَهُ فَأَتَاهُ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ فَقَالَا لَيْسَ لَكَ ذَاكَ إِنَّمَا أَنْتَ كَأَحَدِ الْأَخَوَيْنِ. Nos ha dicho [Abu Nu'aim] nos ha dicho [Hasan] de ['Ashim] de [Ash Sha'bi] dijo; (La posición de un) abuelo que fue el primero en heredar en el Islam fue Umar. Después de tomar su parte, [Ali] y] Zaid] se acercaron a él y ambos dijeron: No debes hacer eso, de hecho tu posición es como la de dos hermanos. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَانَ عُمَرُ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الْأَخِ وَالْأَخَوَيْنِ فَإِذَا زَادُوا أَعْطَاهُ الثُّلُثَ وَكَانَ يُعْطِيهِ مَعَ الْوَلَدِ السُّدُسَ. Nos lo ha dicho [Ubaidullah bin Musa] de [Isa Al Hannath] de [Ash Sya'bi] dijo; [Umar] dividió la herencia entre su abuelo junto con un hermano y otros dos hermanos. Si había más de dos hermanos, Umar le daba al abuelo un tercero. Umar también le dio un sexto al abuelo cuando estaba con sus hijos. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا طُعِنَ اسْتَشَارَهُمْ فِي الْجَدِّ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأْيًا فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ رَشَدٌ وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ فَلَنِعْمَ ذُو الرَّأْيِ كَانَ. Nos ha dicho [Muslim bin Ibrahim] nos ha dicho [Wuhaib] nos ha dicho [Hisyam bin Urwah] de [su padre] de [Marwan bin Al Hakam] que [Umar bin Al Khaththab] cuando fue apuñalado, consultó con ellos sobre la parte del abuelo. Él dijo; En realidad tengo una opinión sobre la parte del abuelo. Si aceptas seguirlo, sigue mi opinión. [Uthman] le dijo; Si seguimos su opinión, entonces su opinión es realmente correcta, pero si seguimos la opinión de un ash shaikh (una persona que es mayor y entiende su religión), entonces él es de hecho la mejor persona que tiene una opinión. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 28. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ وَابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ إِنِّي أُتِيتُ بِجَدٍّ وَسِتَّةِ إِخْوَةٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ أَنْ أَعْطِ الْجَدَّ سُبُعًا وَلَا تُعْطِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ. Nos ha informado a [Muhammad bin Uyainah] de [Ali bin Mushir] de [Ash Syaibani] de [Ash Sya'bi] dijo; Ibn Abbas le escribió una carta a Ali, en ese momento Ibn Abbas estaba en Basora; De hecho, me he enfrentado al problema de mi abuelo y mis seis hermanos. Entonces [Ali] dijo; Dale al abuelo un sexto y no le des un sexto a nadie después de él. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ قَالَ أَعْطِ الْجَدَّ السُّدُسَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد كَأَنَّهُ يَعْنِي عَلِيًّا الشَّعْبِيُّ يَرْوِيهِ عَنْ عَلِيٍّ. Habiendo dicho que [Abu Nu'aim] nos había contado a [Hasan] de [Isma'il] de [Ash Sha'bi] sobre el asunto de los seis hermanos y el abuelo, dijo; Dale una sexta parte al abuelo. Abu Muhammad dijo; Parece que Asy Sya'bi narró directamente de Ali. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 30º hadiz. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَخًا حَتَّى يَكُونَ سَادِسًا. Se nos ha dicho que [Sulaiman bin Harb] nos ha dicho [Syu'bah] de [Amr bin Murrah] de [Abdullah bin Salamah] que [Ali] puso al abuelo en la posición de hermano en la herencia mientras hubiera seis hermanos. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 31º hadiz. أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِلَى السُّدُسِ. Se nos ha informado que [Abu An Nu'man] nos ha dicho que [Wuhaib] nos ha dicho a [Yunus] de [Al Hasan] que [Ali] dio una distribución de la herencia según musyarrakah en el asunto del abuelo cuando estaba con sus hermanos hasta una sexta parte. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 32º hadiz. حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ حَتَّى يَكُونَ سَادِسًا. Nos ha dicho [Hasyim bin Al Qasim] nos ha dicho [Syu'bah] de [Amr bin Murrah] de [Abdullah bin Salamah] dijo; [Ali] dividió los bienes según deliberación entre su abuelo y sus hermanos, hasta que quedaron seis personas. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 33º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الْإِخْوَةِ يُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ وَلَا يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ مَعَ جَدٍّ وَلَا أُخْتًا لِأُمٍّ وَلَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ وَلَا يُقَاسِمُ بِأَخٍ لِأَبٍ مَعَ أَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَإِذَا كَانَتْ أُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأَخٌ لِأَبٍ أَعْطَى الْأُخْتَ النِّصْفَ وَالنِّصْفَ الْآخَرَ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأَخِ نِصْفَيْنِ وَإِذَا كَانُوا إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ شَرَّكَهُمْ مَعَ الْجَدِّ إِلَى السُّدُسِ. Nos lo ha dicho [Muhammad bin Yusuf] nos lo ha dicho [Sufyan] de [Al A'masy] de [Ibrahim] dijo; [Ali] una vez dividió la propiedad según la musyarrakah con su abuelo cuando estaba con sus seis hermanos. Todo el que tiene una parte determinada recibe su parte, pero los hermanos de la misma madre no pueden heredar con el abuelo, ni las hermanas de la misma madre. Ali no da la parte que el abuelo le corresponde al niño más de una sexta parte a menos que la comparta con otros. No le da una parte al abuelo ni a los medio hermanos ni a los medio hermanos. Si la hermana es igual al padre y a la madre y el hermano es igual al padre, le da la mitad a la hermana y la otra mitad se distribuye al abuelo y al hermano y cada uno comparte la mitad. Si son varios hermanos y varias hermanas, los combinará con el abuelo en una sexta parte. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 34º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْعَبْسِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْجَدِّ فَقَالَ أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ فَقُلْتُ أَنَا آدَمُ قَالَ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { يَا بَنِي آدَمَ }. Nos ha dicho [Muhammad bin Yusuf] de [Sufyan] de [Al 'Absi] de [Abdurrahman bin Ma'qil] dijo; Una vez le preguntaron a [Ibnu Abbas] sobre el abuelo, y luego respondió; ¿Qué padre crees que es mayor? Respondí; Adán. Preguntó de nuevo; ¿No oísteis la palabra de Allah? (Oh hijos de Adán). (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 35º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنِّي وَالَّذِينَ يُخَالِفُونِي فِي الْجَدِّ تَلَاعَنَّا أَيُّنَا أَسْوَأُ قَوْلًا. Nos lo ha dicho [Muhammad bin Yusuf] nos lo ha dicho [Sufyan] de [Isma'il bin Sumai'] de [alguien] de [Ibn Abbas] dijo; Espero que yo y las personas que no están de acuerdo conmigo en el asunto del abuelo hagamos un li'an para descubrir quiénes son las peores palabras. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 36º hadiz. حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا. Nos ha dicho [Muslim bin Ibrahim] nos ha dicho [Wuhaib] nos ha dicho [Ibn Thawus] de [su padre] de [Ibn Abbas] que hizo del abuelo la posición del padre en la herencia. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 37º hadiz. أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى شُرَيْحٍ وَعِنْدَهُ عَامِرٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي فَرِيضَةِ امْرَأَةٍ مِنَّا الْعَالِيَةِ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَأَخَاهَا لِأَبِيهَا وَجَدَّهَا فَقَالَ لِي هَلْ مِنْ أُخْتٍ قُلْتُ لَا قَالَ هَلْ مِنْ أُخْتٍ قُلْتُ لَا قَالَ لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ قَالَ فَجَهِدْتُ عَلَى أَنْ يُجِيبَنِي فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَّا بِذَلِكَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَعَامِرٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَا جَاءَ أَحَدٌ بِفَرِيضَةٍ أَعْضَلَ مِنْ فَرِيضَةٍ جِئْتَ بِهَا قَالَ فَأَتَيْتُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ وَكَانَ يُقَالُ لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِفَرِيضَةٍ مِنْ عَبِيدَةَ وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ وَكَانَ عَبِيدَةُ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا وَرَدَتْ عَلَى شُرَيْحٍ فَرِيضَةٌ فِيهَا جَدٌّ رَفَعَهُمْ إِلَى عَبِيدَةَ فَفَرَضَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ إِنْ شِئْتُمْ نَبَّأْتُكُمْ بِفَرِيضَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي هَذَا جَعَلَ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ النِّصْفَ وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ السُّدُسُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَلِلْأَخِ سَهْمٌ وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ الْجَدُّ أَبُو الْأَبِ. Nos lo ha dicho [Abu Nu'aim] nos lo ha dicho [Zuhair] de [Abu Ishaq] dijo; Una vez conocí a Syuraih, en ese momento él estaba con Amir, Ibrahim y Abdurrahman bin Abdulah para preguntarles sobre el problema de la parte (herencia) de una mujer que dejó marido, madre, medio hermano y abuelo. Entonces me preguntó; ¿Alguna hermana? Respondí; No hay ninguno. Syuraih dijo; El marido recibe la mitad y la madre la tercera parte. Continuó; Seguí presionándolo para que respondiera algo más que eso, pero él no respondió nada más que eso. Entonces Ibrahim, Amir y Abdurrahman bin Abdullah dijeron; Nadie ha venido con un problema de faraidl que sea más complicado que el problema de faraidl que usted trajo. Luego conocí a [Abidah As Salmani], alguien dijo que en Kufa no había nadie que supiera más sobre faraidl que Abidah y Al Harith Al A'war. En ese momento Abidah estaba sentada en la mezquita. Si hay problemas faraidl que son difíciles de resolver para Syuraih, se los envía a Abidah y él puede resolverlos. Le pregunté y él respondió; Si lo desea, puedo decirle la división [de Abdullah bin Mas'ud] en este asunto. Hace que el marido reciba tres partes, es decir la mitad, y la madre recibe un tercio de lo que queda, es decir, una sexta parte de la herencia. El hermano recibe una parte y el abuelo recibe una parte. Abu Ishaq dijo; El abuelo es el padre de su padre. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 38º hadiz. أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ زَيْدًا كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ. Nos ha dicho [Abu An Nu'man] nos ha dicho [Wuhaib] nos ha dicho [Yunus] de [Al Hasan] que [Zaid] le hizo musyarrakah al abuelo junto con sus hermanos en una tercera parte. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 39º hadiz. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ ثُمَّ لَا يُنْقِصُهُ. Se nos ha dicho que [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] nos ha dicho [mi padre] nos ha dicho [Al A'masy] de [Ibrahim] de [Zaid bin Thabit] que le dio una tercera parte al abuelo (que estaba allí) junto con sus hermanos y luego nunca la redujo. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 40º hadiz. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ قَالَ عُمَرُ خُذْ مِنْ أَمْرِ الْجَدِّ مَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد يَعْنِي قَوْلَ زَيْدٍ. Nos ha dicho [Sa'id bin Al Mughirah] de [Isa bin Yunus] de [Isma'il] dijo; [Umar] dijo; Tomar una decisión (en materia de herencia) del abuelo que sea acordada por el pueblo. Abu Muhammad dijo; Me refiero a la opinión de Zaid. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Esta es una colección de hadices seleccionados para esta sesión. Que Allah nos dé taufik para practicar el contenido de estos nobles hadices en nuestra vida diaria. Fuente del texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenado en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH sin agregar reclamos fuera de la fuente.
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Hadices auténticos — Sesión 942 (40 hadices)