الرد على الشاذلي في حزبيه، وما صنفه في آداب الطريق

La descripción de esta obra está en árabe, la lengua clásica original — se lee en voz alta con una voz árabe abajo.

هذا الكتاب لابن تيمية هو ردٌّ على بعض ما ورد في أحزاب الطريقة الشاذلية وما صُنِّف في آداب الطريق، حيث ينتقد المؤلف ما يراه من منكرات ومخالفات شرعية في تلك الأحزاب، مركزًا على مسائل التوكل والدعاء والعصمة. يبدأ الكتاب بمناقشة عبارة "وعلمك حسبي" وبيان ما يراه من مخالفتها للسنة، ثم يتناول بالتحليل والنقد مفاهيم أخرى كالعصمة من الذنوب والشكوك، واعتقادات بعض المنتسبين للشاذلية في القطب والغوث، مبينًا ما يراه من ضلال في فهم العبادة والشفاعة والدعاء.

Temas tratados

• الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق
• فصل: الوجه الثاني: ما في هذا الحزب من المنكرات
• الموضع الأول: قوله: (وعلمك حسبي)
• السنة أن يقال: حسبي الله والله حسبي، وأدلة ذلك
• مجرد العلم ليس بكاف للعباد
• أصل هذه الكلمة أثر إسرائيلي، والكلام عليه
• كمال التوكل
• ما نقل عن الأنبياء المتقدمين وضابط قبوله
• علم الرب لا يغني عن الدعاء
• منزلة الدعاء وأنه من أعظم أسباب حصول المطلوب
• الموضع الثاني: قوله: (نسألك العصمة في الحركات..)
• هذا الدعاء اعتداء ولا يجوز الدعاء به
• شناعة اعتقادهم فيه وأنه شر من قول النصارى
• العصمة من الذنوب لا تحصل لغير الأنبياء بالاتفاق
• ما لا ينافي الرسالة لم يعصم منه الأنبياء
• معنى قوله: (الظنون والشكوك والأوهام الساترة للقلوب)
• يحتمل معنيين، الأول: العصمة من كل شك وظن
• الرد على هذا الاحتمال وإبطاله
• لو فرض إمكان هذا الاحتمال فليس هو مما يقرب إلى الله
• خلل هؤلاء في مفهوم العبادة أوقعهم في هذا الباب
• ضلالهم في مفهوم العبادة والشفاعة والدعاء
• سبب كبر هؤلاء ما يحكى عنهم من المكاشفات الباطلة
• بعض مبالغات هؤلاء وأكاذيبهم
• كرامات الأولياء ومتى تستخدم
• ويجاب عن هذا في مقامين