Episode 791
Hadices auténticos — Sesión 791 (40 hadices)
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¡Bienvenidos a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). 1er hadiz. حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ كُرْدُوسَ بْنَ قَيْسٍ وَكَانَ قَاصَّ الْعَامَّةِ بِالْكُوفَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ أَنَّهُسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأَنْ أَقْعُدَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَجْلِسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ أَيَّ مَجْلِسٍ تَعْنِي قَالَ كَانَ قَاصًّا. Nos ha dicho [Hasyim] nos ha dicho [Syu'bah] de [Abdul Malik bin Maisarah] dijo; He oído que [Kurdus bin Qais] es una persona que cuenta historias generalmente en Kufa, diciendo; Cuando me informó [a uno de los expertos de Badr], escuchó al Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, decir: "Sentarme en una reunión como esta es más para mí que liberar a cuatro esclavos", dijo Syu'bah; Sasya preguntó, ¿a qué majlis te refieres?, respondió, es decir, un majlis sobre historias o consejos. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 2do hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ حَدَّثَنِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ قَالَمَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ. Nos ha dicho [Abu Al Jawwab] nos ha dicho ['Ammar bin Ruzaiq] de [Atha' bin Saib] dijo; me lo ha dicho varias personas del pueblo de Basrah, entre ellos [Al Hasan] de [Ma'qil bin Sinan Al Asyja'i] de hecho dijo; Rasulullah Shallallahu'alahiwasallam pasó junto a mí cuando estaba tomando catas en la decimoctava noche del mes de Ramadlan, y dijo: "Una persona que toma y es ahuecada significa que su ayuno ha sido roto". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 3er hadiz. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَكَانَ تَأْتِينَا الرُّكْبَانُ مِنْ قِبَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْتَقْرِئُهُمْ فَيُحَدِّثُونَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا. Nos ha dicho ['Ali bin 'Ashim] [khalid Al Hadza'] dijo; me ha informado, desde [Abu Qilabah] desde ['Amr bin Salimah] dijo; vinieron a nosotros [los jinetes] después de reunirse con Rasulullah Shallallahu'alahiwasallam, les pedimos que nos recitaran el Corán, luego nos dijeron que Rasulullah Shallallahu'alahiwasallam dijo: 'Que el que es el Imam entre ustedes memorice la mayor parte del Corán" (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 4to hadiz. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ النَّاسَ بِالْفِطْرِ عَامَ الْفَتْحِ وَقَالَ تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ وَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَرْجِ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ مِنْ الْعَطَشِ أَوْ مِنْ الْحَرِّ ثُمَّ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ طَائِفَةً مِنْ النَّاسِ قَدْ صَامُوا حِينَ صُمْتَ فَلَمَّا كَانَ بِالْكَدِيدِ دَعَا بِقَدَحٍ فَشَرِبَ فَأَفْطَرَ النَّاسُ. Se nos ha dicho que [Ishaq bin 'Isa] dijo; me ha informado [Malik] de [Suma] de [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam] de [algunos de los compañeros del Profeta, sallallahu'alaihiwasallam], Rasulullah sallallaahu'alahiwasallam ordenó a la gente en Fathul Makkah romper el ayuno, dijo: "Muestren su fuerza frente a sus enemigos". Mientras tanto, el Profeta, sallallahu'alahiwasallam, ayunó ese día. Abu Bakr dijo; La persona que me lo dijo dijo: De hecho vi a Rasulullah Shallallahu'alahiwasallam detenerse y echar agua sobre su cabeza porque tenía sed o calor. Entonces alguien preguntó: Oh Mensajero de Allah, en realidad algunos miembros del grupo de amigos estaban ayunando cuando tú ayunaste, cuando llegaron a Kadid, pidieron un recipiente con agua potable y bebieron de él, por lo que los amigos rompieron el ayuno. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 5to hadiz. قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدٌ يَعْنِي ابْنَ أَوْسٍ الْعَبْسِيَّ عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الضَّبِّيُّأَنَّهُ أَتَى الْبَصْرَةَ وَبِهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَمِيرًا فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي ظِلِّ الْقَصْرِ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ شَيْئًا فَقُلْتُ لَهُ لَقَدْ أَكْثَرْتَ مِنْ قَوْلِكَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ شِئْتَ لَأَخْبَرْتُكَ فَقُلْتُ أَجَلْ فَقَالَ اجْلِسْ إِذًا فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ كَانَ شَيْخَانِ لِلْحَيِّ قَدْ انْطَلَقَ ابْنٌ لَهُمَا فَلَحِقَ بِهِ فَقَالَا إِنَّكَ قَادِمٌ الْمَدِينَةَ وَإِنَّ ابْنًا لَنَا قَدْ لَحِقَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأْتِهِ فَاطْلُبْهُ مِنْهُ فَإِنْ أَبَى إِلَّا الِافْتِدَاءَ فَافْتَدِهِ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ شَيْخَيْنِ لِلْحَيِّ أَمَرَانِي أَنْ أَطْلُبَ ابْنًا لَهُمَا عِنْدَكَ فَقَالَ تَعْرِفُهُ فَقَالَ أَعْرِفُ نَسَبَهُ فَدَعَا الْغُلَامَ فَجَاءَ فَقَالَ هُوَ ذَا فَأْتِ بِهِ أَبَوَيْهِ فَقُلْتُ الْفِدَاءَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ إِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَنَا آلُ مُحَمَّدٍ أَنْ نَأْكُلَ ثَمَنَ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى كَتِفِي ثُمَّ قَالَ لَا أَخْشَى عَلَى قُرَيْشٍ إِلَّا أَنْفُسَهَا قُلْتُ وَمَا لَهُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ إِنْ طَالَ بِكَ الْعُمُرُ رَأَيْتَهُمْ هَاهُنَا حَتَّى تَرَى النَّاسَ بَيْنَهُمَا كَالْغَنَمِ بَيْنَ حَوْضَيْنِ مَرَّةً إِلَى هَذَا وَمَرَّةً إِلَى هَذَافَأَنَا أَرَى نَاسًا يَسْتَأْذِنُونَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَأَيْتُهُمْ الْعَامَ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَذَكَرْتُ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Nos ha dicho que [Abu Ahmad, Muhammad bin Abdullah Az Zubairi] nos ha dicho que [Sa'd] es decir, Ibn Aus Al 'Abasi de [Bilal Al 'Abasi] dijo; nos ha informado ['Imran bin Husain Adzabby], vino a Basora, en ese momento Abdullah bin Abbas servía como Emir en esa región. De repente hubo [un hombre] que se paró al lado del palacio y dijo; "Es cierto que Allah y Su Mensajero son verdaderos, Allah y Su Mensajero son verdaderos", no agregué nada a la oración, así que me acerqué a él y le dije: "A menudo dices la palabra: 'Es cierto que Allah y Su Mensajero son verdaderos', ¿por qué? él respondió: Por Allah, si quieres, te lo diré. Respondí que sí. él dice; sentarse. Él dice; Una vez visité al Profeta, sallallahu'alahiwasallam, en Medina en tal o cual momento, había dos padres de una aldea, sus hijos se habían ido y los niños conocieron al Rasulullah, sallallahu'alaihi wasallam. Entonces los dos padres me dijeron: 'De hecho, has llegado a Medina, mientras que nuestro hijo ha seguido a esta persona (es decir, al Profeta, sallallahu 'alaihi wa Salam Muhammad), así que tráelo aquí y pregunta por él. Si se niega a menos que requiera un rescate, entonces rescátalo. Luego fui a Medina para encontrarme con Nabiyullah ShallallahuAlaihi Wasallam. Dije: 'Oh Nabiyullah, hay dos padres de la aldea, quienes me dijeron que preguntara por sus dos hijos que están contigo. Él preguntó: '¿Lo conoces? La persona dijo; "Conozco su linaje", luego llamó al niño en cuestión, y el niño vino. Él dijo: "Esta es la persona, llévenlo con sus padres". Entonces pregunté: '¿Es un rescate, oh Nabiyullah?' fue allí. Luego vi gente pidiendo permiso a Ibn 'Abbas. Más tarde los vi pidiendo permiso a Ibn Abbas y luego mencioné lo que había dicho el Profeta, sallallahu'alaihiwasallam. 6to hadiz. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ أَبُو شُجَاعٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ نَاشِرَةَ بْنِ سُمَيٍّ الْيَزَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَقُولُ فِي يَوْمِ الْجَابِيَةِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَنِي خَازِنًا لِهَذَا الْمَالِ وَقَاسِمَهُ لَهُ ثُمَّ قَالَ بَلْ اللَّهُ يَقْسِمُهُ وَأَنَا بَادِئٌ بِأَهْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ فَفَرَضَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَةَ آلَافٍ إِلَّا جُوَيْرِيَةَ وَصَفِيَّةَ ومَيْمُونَةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْدِلُ بَيْنَنَا فَعَدَلَ بَيْنَهُنَّ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي بَادِئٌ بِأَصْحَابِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَإِنَّا أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا ظُلْمًا وَعُدْوَانًا ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ فَفَرَضَ لِأَصْحَابِ بَدْرٍ مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلَافٍ وَلِمَنْ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلِمَنْ شَهِدَ أُحُدًا ثَلَاثَةَ آلَافٍ قَالَ وَمَنْ أَسْرَعَ فِي الْهِجْرَةِ أَسْرَعَ بِهِ الْعَطَاءُ وَمَنْ أَبْطَأَ فِي الْهِجْرَةِ أَبْطَأَ بِهِ الْعَطَاءُ فَلَا يَلُومَنَّ رَجُلٌ إِلَّا مُنَاخَ رَاحِلَتِهِ وَإِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِنِّي أَمَرْتُهُ أَنْ يَحْبِسَ هَذَا الْمَالَ عَلَى ضَعَفَةِ الْمُهَاجِرِينَ فَأَعْطَى ذَا الْبَأْسِ وَذَا الشَّرَفِ وَذَا اللَّسَانَةِ فَنَزَعْتُهُ وَأَمَّرْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَاللَّهِ مَا أَعْذَرْتَ يَا عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ لَقَدْ نَزَعْتَ عَامِلًا اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَمَدْتَ سَيْفًا سَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَضَعْتَ لِوَاءً نَصَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَقَدْ قَطَعْتَ الرَّحِمَ وَحَسَدْتَ ابْنَ الْعَمِّ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّكَ قَرِيبُ الْقَرَابَةِ حَدِيثُ السِّنِّ مُغْضَبٌ مِنْ ابْنِ عَمِّكَ. Nos lo ha dicho ['Ali bin Ishaq] nos lo ha dicho [Abdullah] es decir, Ibn Mubarak, dijo; nos ha informado [Sa'id bin Yazid] concretamente Abu Syuja', dijo; He oído a [Al Harith bin Yazid Al Hadlrami] contar a ['Ali bin Rabah] de [Nasyirah bin Sumay Al Yazani] decir; Escuché a 'Umar bin Khattab Radliyallahu'anhu en el Incidente de Hudaibiyah, predicando ante la gente: 'Allah Azzawajalla me ha hecho el custodio de este tesoro y el que tiene derecho a compartirlo. Entonces dijo; De hecho, Allah es quien lo divide, comencé esta distribución para la familia del Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, junto a sus más cercanos. Luego dividió diez mil entre las esposas del Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, excepto Juwairiyah, Shafiyyah y Maimunah. 'Aisyah dijo: Rasulullah Shallallahu'alahiwasallam nos hizo justicia, 'Umar también lo dividió equitativamente. Luego dijo; Lo compartiré con mis amigos de la primera generación Muhajirin, porque hemos sido expulsados de nuestros hogares debido a la opresión y la hostilidad. Seguido por las personas más cercanas a ellos. Primero distribuyó entre los seguidores de la Batalla de Badr, y obtuvieron cinco mil. Y los Ansar que participaron en la batalla de Badr recibieron cuatro mil. Los que participaron en la batalla de Uhud recibieron tres mil. ('Umar Radliyallahu'anhu) dijo; Quien se apresuró a emigrar antes recibirá regalos más rápidamente que quienes emigraron más tarde. Entonces que nadie critique excepto por algo en la silla de su caballo, pido perdón por lo que le hice a Khalid bin Walid, porque le ordené retener toda esta riqueza para los débiles entre los Muhajirin, pero en cambio le dio esta propiedad a alguien que tenía fuerza, nobleza y era elocuente, así que lo despedí y luego nombré a Abu 'Ubaidah bin Al Jarrah como líder. Entonces ['Amr bin Hafsh bin Al Mughirah] dijo; «Por Allah, O 'Umar bin Al Khattab, no puedes poner excusas, porque has despedido a los trabajadores que fueron nombrados por Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam, has vuelto a envainar la espada que Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam había desenvainado, has quitado la bandera que Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam había plantado, has roto lazos y estás celoso de mi El hijo del tío 'Umar bin Khattab dijo: "De hecho, eres un hermano cercano, todavía eres joven, estás enojado por lo que le pasó a tu primo" (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Séptimo hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتَحِلُوا بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ. Nos ha dicho [Abu Ahmad Az Zubari] nos ha dicho [Abu Nu'man Abdurrahman bin Nu'man Al Anshori] de [su padre] de [su abuelo] que encontró cuando el Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, dijo; Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam dijo: "Usen sombra de ojos usando Itsmid (el mejor delineador de ojos) mezclado con perfume; de hecho, esto puede hacer que su vista sea más brillante y que su cabello crezca". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 8º hadiz. حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي نَحَّازُ بْنُ جُدَيٍّ الْحَنَفِيُّ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ وَكَانَ فِيهَا لُحُومُ حُمُرِ النَّاسِ. Nos ha dicho [Abdushamad] de [Harb bin Syadad] nos ha dicho que [Yahya bin Abu Kathir] dijo; [Nahhaz bin Juda Al Hanafi] me dijo de [Sinan bin Salamah] que [su padre] en realidad me dijo que Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam pidió un caldero y luego lo derramó durante el incidente de Khaibar que contenía carne de burro. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Noveno hadiz. حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِبَيْتٍ بِفِنَائِهِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَاسْتَسْقَى فَقِيلَ إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ ذَكَاةُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ. Nos ha dicho [Abdushamad] nos ha dicho [Hisyam] y [Hammam] de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Jaun bin Qatadah] de [Salamah bin Al Mujabbiq], Rasulullah sallallahu'alahiwasallam pasó por una casa donde en la terraza había una canasta de pasto colgando, pidió agua, entonces alguien respondió, era un cadáver. Él dijo: "La matanza Shari'i de la piel bronceada se realiza curtiéndola". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Décimo hadiz. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِبَاغُهَا طُهُورُهَا أَوْ ذَكَاتُهَا. Se nos ha dicho ['Amr bin Al Haitsam, Abu Qathan] dijo; nos ha dicho [Hisyam] de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Jaun bin Qatadah] de [Salamah bin Al Muhabbiq] de Rasulullah Shallallahu'alahiwasallam, el bronceado es purificación o curación según la Sharia. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 11º hadiz. حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ. Nos ha dicho [Waki'] dijo; nos ha dicho [Al Fadl bin Dalham] de [Al Hasan] de [Qabishah bin Huraits] de [Salamah bin Muhabbiq] dijo; El Profeta dijo: "Tomen (un ejemplo) de mí, tómenlo de mí. De hecho, Allah ha hecho que sea asunto de las mujeres que los hombres (vírgenes) y las mujeres (niñas) sean azotados cien veces y exiliados durante un año. "Una persona que está casada con un hombre y una persona que está casada con una mujer es castigada con cien azotes y apedreada (arrojada con piedras) hasta que muera". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 12º hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُوَاقِعُ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ إِنْ أَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَلَهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا وَإِنْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ وَلَهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا. Nos ha dicho que [Abu Nadlr] nos ha dicho que [Al Mubarak] de [Al Hasan] de [Salamah bin Al Muhabbiq] dijo; Se le preguntó al Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam acerca de un hombre que tuvo relaciones sexuales con la esclava de su esposa. Si él (el hombre) lo fuerza, entonces el esclavo se vuelve libre y tiene derecho a obtener las mismas cosas (propiedades) que su esposa (de la propiedad del hombre), mientras que si el esclavo se entrega voluntariamente, entonces sigue siendo esclavo y obtiene la misma (propiedad) de (el hombre) en la misma cantidad. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 13º hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيِّ ثُمَّ النُّمَيْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبَعٍ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ. Se nos ha dicho que [Abu Nadlr] dijo; nos ha dicho [Abdusshomad bin Habib bin Abdullah Al Azdi, An-Numairi] dijo; [Habib bin Abdullah] me dijo que su padre dijo; Escuché a [Sinan bin Salamah bin Al Muhabbiq Al Hudzali] decirle a [su padre] decir; Rasulullah, sallallahu'alahiwasallam, dijo: "Quien tiene un porteador que lleva a un grupo de viaje y luego ayuna durante el Ramadán, si lo encuentra". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 14º hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ النَّحَّازِ الْحَنَفِيِّ أَنَّ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلُحُومِ حُمُرِ النَّاسِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَهِيَ فِي الْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ. Se nos ha dicho que [Abu Daud Ath-Thayalisi] dijo; nos ha dicho [Harb bin Syaddad] de [Yahya bin Abu Katsir] de [An-Nahaz Al Hanafi] de hecho [Sinan bin Salamah] lo informó de [su padre], Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam ordenó que la carne de burro en la batalla de Khaibar fuera colocada en calderos, para que toda ella fuera derramada. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 15º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ يَعْنِي النَّهْدِيَّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَضْمَةٍ مِنْ جَبَلٍ فَعَلَا أَعْلَاهَا ثُمَّ نَادَى أَوْ قَالَ قَالَ يَا آلَ عَبْدِ مَنَافَاهُ إِنِّي نَذِيرٌ إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ فَانْطَلَقَ يَرْبَأُ أَهْلَهُ يُنَادِي أَوْ قَالَ يَهْتِفُ يَا صَبَاحَاهْقَالَ أَبِي قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ أَوْ وَهْبِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ زُهَيْرُ بْنُ عَمْرٍو فَلَمَّا أَخْطَأَ تَرَكْتُ وَهْبَ بْنَ عَمْرٍو. Nos ha dicho que [Muhammad bin Abu 'Adi] ciertamente [Sulaiman] es decir, en Taimi, de [Abu 'Uthman] es decir, An-Nahdi, de [Qabishah bin Muhariq] dijo; Cuando el versículo fue revelado al Profeta, sallallahu'alahiwasallam, advierte a tu familia y a tus parientes, él subió a una roca en una montaña y luego se paró en la cima y gritó o dijo; "Oh, toda la familia de Abdul Manaf, soy un advertidor. Mi ejemplo con su ejemplo es como un hombre que ve un enemigo e inmediatamente advierte a su familia llamando o diciendo: Oh todos mis hermanos. Mi padre dijo; Ibn Abu 'Ady dijo sobre este hadiz, de Qabishah bin Muhariq o de Wahab bin 'Amr, y resulta que estaba equivocado, porque el correcto fue [Zuhair bin 'Amr], cuando explicó lo incorrecto lo dejo. Wahab bin 'Amr (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 16º hadiz. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنِي حَيَّانُ قَالَ حَدَّثَنِي قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ عَنْ أَبِيهِ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ مِنْ الْجِبْتِ قَالَ الْعِيَافَةُ مِنْ الزَّجْرِ وَالطَّرْقُ مِنْ الْخَطِّ. Se nos ha dicho que [Yahya bin Sa'id] dijo; me ha dicho ['Auf] dijo; me ha dicho [Hayyan] dijo; me ha dicho [Qatn bin Qabishah] de [su padre, Qabishah bin Muhariq], escuchó al Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, decir: "Al Iyafah (volar o ahuyentar pájaros y luego predecir la dirección de su vuelo y silbar), tiyaroh (abandonar el trabajo porque ven un animal por temor a que algo malo suceda) y At taraq (golpear un palo en el suelo o trazar una línea en la arena para La adivinación, es decir, una forma de chamanismo) se considera mágica". (Qabishah bin Muhariq Radliyallahu'anhu) dijo; Al Iyafah es adivinación engañando a pájaros o animales, mientras que At Taraq es adivinación usando líneas. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 17º hadiz. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ الْهِلَالِيِّتَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا فَقَالَ نُؤَدِّهَا عَنْكَ وَنُخْرِجُهَا مِنْ نَعَمْ الصَّدَقَةِ وَقَالَ مَرَّةً وَنُخْرِجُهَا إِذَا جَاءَتْنَا الصَّدَقَةُ أَوْ إِذَا جَاءَ نَعَمُ الصَّدَقَةِ وَقَالَ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ وَقَالَ مَرَّةً حُرِّمَتْ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ وَفَاقَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ وَقَالَ مَرَّةً رَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ أَوْ حَاجَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ أَوْ يَكَلَّمَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ أَنَّهُ قَدْ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ أَوْ فَاقَةٌ إِلَّا قَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سَدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكَ وَمَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ. [Sufyan bin 'Uyainah] de [Harun bin Ri'ab] de [Kinanah bin Nuaim] de [Qabishah bin Muhariq Al Hilali] nos dijo que tengo muchos dependientes, así que fui a Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam y le pedí ayuda. Luego dijo: "Saldaremos sus deudas y recibiremos limosna del ganado". En otra ocasión dijo: "Te ayudaremos si llega la limosna o si conseguimos limosna para el ganado". Luego dijo: "Oh Qabishah, la mendicidad no está permitida, - en otras ocasiones está prohibida con el editorial - excepto en tres condiciones, a saber, la condición de que una persona tenga dependientes, por lo que está permitido mendigar hasta que pueda pagar a sus dependientes y luego dejar de hacerlo. Una persona que está presionada por la necesidad y la pobreza hasta que tres personas inteligentes de su pueblo lo presencian, - en otra ocasión con el editorial 'Una persona que está presionada por la necesidad y la necesidad hasta que tres personas inteligentes de su pueblo testifiquen o pronuncien que está presionado por la necesidad o la pobreza, para que su pedido le sea lícito, luego pide hasta que obtenga soporte vital o suficiencia, luego se contiene, y en tercer lugar, alguien que es golpeado por un desastre (quiebra) para que gaste su riqueza, luego La mendicidad está permitida para él hasta que obtenga apoyo o suficiente para vivir y luego se abstiene, aparte de estas tres condiciones, la mendicidad es haram. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 18º hadiz. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى قَالَ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ نَعَمْ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْعَرَبِ أَوْ الْعُجْمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ثُمَّ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍوَقَرَأَ عَلَيَّ سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَسَاوِدَ صُبًّا قَالَ سُفْيَانُ الْحَيَّةُ السَّوْدَاءُ تُنْصَبُ أَيْ تَرْتَفِعُ. Se nos ha dicho que [Sufyan] de [Az Zuhri] de ['Urwah] de [Kurz bin 'Alqamah Al Khuza'i] dijo; Hubo alguien que dijo; "Oh Mensajero de Allah, ¿ha llegado el fin del Islam?" Él preguntó: "¿Dónde están los expertos del templo"? En otro lugar, dijo: "Sí, ya sean árabes o no árabes los miembros del Templo, si Alá quiere el bien para ellos, Alá los aceptará en el Islam". entonces ('Alqamah Radliyallahu'anhu) volvió a preguntar: "¿Y luego qué, oh Mensajero de Allah?", dijo: entonces la calumnia vendrá como una nube. Él dice; "No importa, por Alá, si Alá quiere." Él dijo: "Sí. Por cuya mano está mi alma en Su mano, la serpiente negra (cobra) volverá para devorarlos a todos, y se matarán unos a otros". Sufyan me leyó ('Alqomah), dijo Az Zuhri; Una serpiente negra de pie. Sufyan dijo; "Serpiente negra de pie". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 19º hadiz. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى قَالَ نَعَمْ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْعَرَبِ أَوْ الْعُجْمِ أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ قَالَ ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ كَلَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. Nos ha dicho [Abdurrazzaq] dijo; nos ha informado que [Ma'mar] de [Az Zuhri] de ['Urwah bin Zubair] de [Kurz bin 'Alqamah Al Khuza'i] dijo; hubo un beduino que dijo; Oh Mensajero de Allah, ¿será el fin del Islam? Él dijo: "Sí. Cualquier Ahlu Bait, ya sea árabe o no árabe, si Allah Azzawajalla desea el bien para ellos, entonces (Allah Azzawajalla) los convertirá al Islam". (Los beduinos) dijeron; Entonces, ¿qué más, oh Mensajero de Allah? Dijo: "Entonces habrá muchas calumnias, como una nube". Los beduinos dicen; Nunca no, Oh Mensajero de Allah, el Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, dijo: "Sí, por Aquel en cuyas manos está mi alma, la serpiente negra (cobra) volverá para devorarlos a todos, y algunos de ustedes se matarán entre sí cortándose el cuello unos a otros". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 20º hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ كُرْزٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ مُنْتَهَى قَالَ نَعَمْ فَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا مِنْ أَعْجَمٍ أَوْ عُرْبٍ أَدْخَلَهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَالظُّلَلِ يَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَأَفْضَلُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَتَّقِي رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِقَالَ أَبِي و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيُّ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كُرْزُ بْنُ حُبَيْشٍ الْخُزَاعِيُّ. Se nos ha dicho que [Abu Al Mughirah] dijo; nos ha dicho [Al 'Auza'i] nos ha dicho [Abdul Wahid bin Qais] dijo; nos ha dicho ['Urwah bin Zubair] de [Kurs Al Khuza'i] dijo; Hubo un beduino que se acercó al Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, y le dijo: Oh Mensajero de Allah, ¿terminará algún día este asunto? Él respondió que sí. A quien Allah quiera, ya sea árabe o no árabe, Allah lo incluirá en (el Islam), entonces habrá tantas fitnah como nubes o montañas. La serpiente negra (cobra) volverá para devorarlos a todos, y algunos de ustedes se matarán unos a otros cortándose el cuello unos a otros." Dijo mi padre; y me lo ha dicho [Muhammad bin Mush'ab Al Qurqusani] según el hadiz de Ibn Al Mughirah excepto con la adición, dijo [Kurz bin Hubaisy Al Khuza'i]. (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى عَلَى بَغْلَةٍ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ أَحْمَرُ قَالَ وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ بَيْنَ يَدَيْهِ يُعَبِّرُ عَنْهُ قَالَ فَجِئْتُ حَتَّى أَدْخَلْتُ يَدِي بَيْنَ قَدَمِهِ وَشِرَاكِهِ قَالَ فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ بَرَدِهَا. Se nos ha dicho que [Abu Mu'awiyah] dijo; nos ha dicho que [Hilal bin 'Amir Al Muzni] de [su padre] dijo; Vi al Rasulullah Shallallahu'alahiwasallam predicando en su burro en Mina usando un chal rojo. ('Amir Al Muzni Radliyallahu'anhu) dijo; ", Dijo un hombre de Ahli Badr frente a él. Me acerqué y puse mi mano entre sus pies y la correa de sus sandalias. Y me sorprendió el chal. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 22º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ وَعَلِيٌّ يُعَبِّرُ عَنْهُ. Nos ha dicho que [Muhammad bin 'Ubaid] dijo; nos ha dicho [un jeque de Bani Fazarah] de [Hilal bin 'Amir Al Muzani] de [su padre] dijo; Vi a Rasulullah, sallallahu'alahiwasallam, predicar a la gente en el bighal llamado Syahba' y 'Ali lo endureció. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُعَلَّى عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ أَنْ يَعِيشَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَعِيشَ فِيهَا يَأْكُلُ مِنْ الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ أَنْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا صَالِحًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعْلَمَهُمْ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَلْ نَفْدِيكَ بِأَمْوَالِنَا وَأَبْنَائِنَا أَوْ بِآبَائِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنُّ عَلَيْنَا فِي صُحْبَتِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنْ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ وَلَكِنْ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ وَلَكِنْ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ مَرَّتَيْنِ وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. Nos ha dicho [Abu Al Walid, Hisham] dijo; nos ha dicho [Abu 'Awanah] de [Abdul Malik] de [Ibnu Abu Al Mu'alla] de [su padre] que el Mensajero de Allah, sallallahu 'alahiwasallam, pronunció un sermón un día diciendo: "Había un hombre a quien Allah Azzawajalla le dio a elegir entre vivir en el mundo como quisiera y comer como quisiera al conocer a su rabino Azzawajalla. Eligió encontrarse con su rabino". (Abu Al Mu'alla Radliyallahu'anhu) dijo; luego Abu Bakr Radliyallahu'anhu lloró. Los compañeros de Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam dijeron: "¿No os sorprende este anciano? (El sahbaat en ese momento no conocía a los futuros padres), Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam mencionó a un hombre piadoso a quien se le dio una opción. por su Rabino Tabaroka Wa Ta'ala, entre los placeres del mundo y conoció a Robnya Tabaraka Wa Ta'ala, luego eligió reunirse con Rabnya Tabaraka Wa Ta'ala, a pesar de que Abu Bakr era la persona que conocía más detalles sobre las palabras del Rasulullah sallallahu'alahiwasallam". Abu Bakr Radliyallahu'anhu dijo: "Te redimiremos con nuestras riquezas, nuestros hijos y nuestros padres"? Rasulullah, sallallahu'alahiwasallam, dijo: "No hay ningún ser humano cuya amistad conmigo sea más familiar que Ibn Abu Quhafah, si pudiera tener un amante, definitivamente tomaría a Ibn Abu Quhafah como amante, pero lo que existe es amor, hermandad de fe, pero lo que existe es amor, hermandad de fe. Lo dijo dos veces. Y tu hermano (Rasulullah sallallahu'alahiwasallam) es amado por Allah" (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَخِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّنَا مُلَيْكَةَ كَانَتْ تَصِلُ الرَّحِمَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ قُلْنَا فَإِنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ أُخْتًا لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا قَالَ الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ فَيَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهَا. Nos ha dicho que [Ibn Abu 'Adi] de [Daud bin Abu Hind] de [Ash-Sya'bi] de ['Alqamah] de [Salamah bin Yazid Al Ju'fi] dijo; Mi hermano y yo fuimos al Mensajero de Allah, sallallahu'alahiwasallam, y le dijimos; "Oh Mensajero de Allah, de hecho nuestra madre, Awalkah, era una persona que mantenía amistades y honraba a los invitados, e hacía muchas buenas obras, pero murió en un estado de ignorancia, entonces, ¿qué beneficio fue eso para ella?" (Rasulullah sallallahu'alahiwasallam) dijo: "No". (Salamah bin Yazid Al Ju'fi Radliyallahu'anhu) dijo; entonces dijimos; De hecho, durante el desconocimiento, nuestra madre plantó viva a nuestra hermana, ¿eso también influyó en ella? (Rasulullah, sallallahu'alahiwasallam) dijo: "La persona que entierra y los que son enterrados estarán en el infierno, a menos que la persona que los entierra se convierta al Islam, entonces Allah lo perdona". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz número 25. حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ رَاجَعَهَا. Nos ha dicho [Abu Salamah Al Khuza'i] nos ha dicho [Bakr bin Mudlar] dijo; me ha dicho [Musa bin Yubair] de [Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif] de ['Ashim bin 'Umar], que el Mensajero de Allah, sallallahu'alahiwasallam, una vez trató a Hafshah bint 'Umar y luego se lo remitió" (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَا ابْنَ آدَمَ قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إِلَيْكَ وَامْشِ إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ. Se nos ha dicho que [Ishaq bin 'Isa bin Al Thaba'] dijo; nos ha dicho [Jarir] es decir, Ibn Hazim, de [Wasil Al Ahdab] de [Abu Wa'il] de [Syuraih] dijo; He oído a [un amigo de] el Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, decir; El Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, dijo: Allah Ta'ala dijo: "Oh hijo de Adán, enfréntate a Mí, me acercaré a ti caminando, camina por Mí, me acercaré a ti corriendo" (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ فَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ. Nos ha dicho [Abdurrahman bin Mahdi] de [Malik bin Anas] de [Abu Nadlr] de [Zur'ah bin Abdurrahman bin Jarhad] de [su padre] de [su abuelo] que el Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, una vez pasó junto a él y en ese momento sus muslos estaban expuestos, por lo que dijo: "No lo sabes, de hecho los muslos son parte de las partes privadas" (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جَرْهَدًا فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ قَدْ انْكَشَفَ فَخِذُهُ فَقَالَ الْفَخِذُ عَوْرَةٌ. Se nos ha dicho a nosotros [Sufyan] de [Abu Nadlr] de [Zur'ah Muslim bin Jarhad] que el Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, vio a Jarhad en la mezquita usando un chal y sus muslos expuestos. Dijo: "Los muslos son las partes íntimas". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ وَقَالَ أَخْبَرَنِي آلُ جَرْهَدٍ عَنْ جَرْهَدٍ قَالَالْفَخِذُ عَوْرَةٌ. Nos lo ha dicho [Sufyan] nos lo ha dicho [Abu Az Zanad] y ha dicho; me ha informado [la familia de Jarhad] de [Jarhad] dijo; Los muslos son partes íntimas. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 30º hadiz. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ ابْنِ جَرْهَدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا كَاشِفٌ فَخِذِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنْ الْعَوْرَةِ. Nos ha dicho [Abdurrazzaq] dijo; nos ha dicho [Ma'mar] de [Abu Ziyad] de [Ibn Jarhad] de [su padre] dijo; El Profeta, sallallahu'alahiwasallam, pasó junto a mí y tenía mis muslos abiertos, entonces el Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, dijo: "Cúbrelo, de hecho, es parte del aurat". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 31º hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ جَرْهَدًا يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَخِذُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ عَوْرَةٌ. Se nos ha relatado que [Abu 'Amir] dijo; nos ha dicho que [Zuhair] es decir, Ibn Muhammad, de [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] de [Abdullah bin Jarhad Al Aslami] realmente escuchó a [su padre] decir; He oído al Profeta, sallallahu'alahiwasallam, decir: "Los muslos de una persona muslim son el aurat". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 32º hadiz. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ قَالَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى فَخِذِي مُنْكَشِفَةً فَقَالَ خَمِّرْ عَلَيْكَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ. Se nos ha dicho que [Ishaq bin 'Isa] dijo; me ha informado [Malik] de [Abu Nadlr] de [Zur'ah bin Jarhad Al Aslami] de [su padre] él es un experto en shuffah dijo; Rasulullah, sallallahu'alahiwasallam, se sentó y vio mis muslos expuestos. Luego dijo: "Tápalo, no lo sabes, los muslos son las partes íntimas". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 33º hadiz. حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ عَنْ جَرْهَدٍ جَدِّهِ وَنَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ سِوَاهُ ذَوِي رِضًاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى جَرْهَدٍ وَفَخِذُ جَرْهَدٍ مَكْشُوفَةٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا جَرْهَدُ غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّ يَا جَرْهَدُ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ. Nos ha dicho que [Husain bin Muhammad] dijo; nos ha dicho [Ibn Abu Az Zanad] de [su padre] de [Zur'ah bin Abdurrahman bin Jarhad] de [Jarhad] su abuelo y varias otras personas aslámicas que pueden ser contabilizadas, el Mensajero de Allah, sallallahu'alahiwasallam, pasó por Jarhad y los muslos de Jarhad quedaron expuestos en la mezquita. Entonces el Profeta, sallallahu'alahiwasallam, le dijo: "Oh Jarhad, cubre tus muslos. Tus muslos están aurat". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 34º hadiz. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ عَنْ جَدِّهِ جَرْهَدٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ وَقَدْ انْكَشَفَتْ فَخِذِي قَالَ غَطِّ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ. Nos ha dicho [Yahya bin Sa'id] de [Sufyan] dijo; me ha dicho [Abu Zinad] de [Zur'ah bin Abdurrahman bin Jarhad] de [su abuelo, Jarhad] dijo; Rasulullah Shallallahu'alahiwasallam pasó junto a mí cuando llevaba un chal que me llegaba hasta los muslos. Él dijo: "Tápalo, porque los muslos están aurados". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 35º hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ فِي السُّوقِ إِذْ مَرَّتْ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ وَثُرْتُ مَعَهُمْ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لَهَا مَنْ أَبُو هَذَا فَسَكَتَتْ فَقَالَ مَنْ أَبُو هَذَا فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ بِحِذَائِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا حَدِيثَةُ السِّنِّ حَدِيثَةُ عَهْدٍ بِجِزْيَةٍ وَإِنَّهَا لَمْ تُخْبِرْكَ وَأَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْتَفَتَ إِلَى مَنْ عِنْدَهُ كَأَنَّهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلَّا خَيْرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ فَذَهَبْنَا فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا وَرَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مَجَالِسِنَا فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَنَا بِشَيْخٍ يَسْأَلُ عَنْ الْفَتَى فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَأَخَذْنَا بِتَلَابِيبِهِ فَجِئْنَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ الْخَبِيثِ فَقَالَ مَهْ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ رِيحًا مِنْ الْمِسْكِ قَالَ فَذَهَبْنَا فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَحَنُوطِهِ وَتَكْفِينِهِ وَحَفَرْنَا لَهُ وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الصَّلَاةَ أَمْ لَا. Nos lo ha dicho [Abu Sa'id], un esclavo de Banu Hashim, dijo; nos ha dicho [Muhammad bin Abdullah bin 'Ulatsah] dijo; nos ha dicho [Abdul Aziz bin 'Umar bin Abdul Aziz] dijo; nos ha dicho [Khalid bin Hallaj] de hecho [su padre] lo dijo, diciendo; Cuando estábamos en el mercado pasó una señora que llevaba un bebé, entonces la gente inmediatamente la investigó, yo también fui con ellos. Le informé de esto al Rasulullah, sallallahu'alahiwasallam, y luego le preguntó a la mujer: "¿Quién es el padre de este bebé?". la mujer guardó silencio. (Rasulullah sallallahu'alahiwasallam) preguntó: ¿quién es el padre de este bebé? Luego la mujer permaneció en silencio. Luego había un hombre parado junto a él, "Oh Mensajero de Allah, realmente esta mujer aún no tiene edad suficiente y es una nueva persona que paga jizyah, ella no puede decírtelo todavía, Oh Rasulullah. Soy el padre del bebé". Luego (Rasulullah, sallallahu'alahiwasallam) se volvió hacia el lado de la persona como si les estuviera preguntando por él. Ellos han dicho; de hecho, no lo conocemos sino en la bondad, o algo así. Entonces el Profeta, sallallahu'alahiwasallam, le preguntó al hombre: "¿Estás casado?" él respondió: Sí. Entonces (Rasulullah, sallallahu'alahiwasallam) ordenó que lo apedrearan, luego simultáneamente fuimos y cavamos un hoyo para él, hasta que lo colocamos en el hoyo y comenzamos a arrojarle piedras. Cuando ya no se movía (vivía), regresamos a nuestro lugar de reunión. Cuando estábamos reunidos, un anciano vino a preguntar por el joven, así que nos levantamos y tomamos para él la tela usada en la procesión de lapidación, y llevamos al anciano al Profeta, sallallahu'alahiwasallam, y luego dijimos: "Oh Mensajero de Allah, en realidad este anciano ha venido a preguntar sobre el joven que hizo algo malo antes", dijo el Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam: "Espera, en verdad es más fragante ante los ojos de Allah que el aceite de almizcle". (Hallaj Radliyallahu'anhu) dijo; luego fuimos a purificar al joven, le pusimos perfume, lo tapamos y lo enterramos, pero no recuerdo si oramos o no. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 36º hadiz. حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ لَحِقَنِي عَبَايَةُ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَنَا رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَى الْجُمُعَةِ مَاشِيًا وَهُوَ رَاكِبٌ قَالَ أَبْشِرْ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ. Nos ha dicho que [Al Walid bin Muslim] dijo que he oído a [Yazid bin Abu Maryam] decir; ['Abayah bin Rafi' bin Khadij] me siguió, mientras yo me dirigía a pie a la mezquita para las (oraciones) del viernes, mientras él conducía. Dijo: 'Alégrate, oí decir a [Abu Abbas]; Rasulullah Shallallahu'alahiwasallam dijo: "Quien tenga polvo en sus dos pies en el camino de Allah Azzawajalla, Allah Azzawajalla le ha prohibido a ambos ir al infierno". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 37º hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ سَمِعَهُ مِنْهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ الْأَعْرَابِيِّالَّذِي سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ. Se nos ha dicho que [Abu Salamah Al Khuza'i] dijo; nos ha informado [Abu Hilal] de [Humaid bin Hilal Al 'Adawi] de hecho lo escuchó, de [Abu Qatadah] de [un beduino], quien escuchó al Mensajero de Allah, sallallahu'alahiwasallam, decir: "Los mejores asuntos de tu religión son los asuntos más fáciles, verdaderamente los mejores asuntos de tu din son los asuntos más fáciles" (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 38º hadiz. حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ عَنْ رَجُلٍ كَانَ قَدِيمًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ كَانَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ رَجُلٌ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي كِتَابًا أَنْ لَا أُؤَاخَذَ بِجَرِيرَةِ غَيْرِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ ذَلِكَ لَكَ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ. Nos ha dicho ['Affan] nos ha dicho que [Wuhaib] nos ha dicho que [Musa bin 'Uqbah] dijo; me dijo [Abu Nadlr] de [un hombre] de Bani Tamim, cuando el Califa 'Uthman informó a su padre, se encontró con Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam y le dijo: "Oh Mensajero de Allah, escríbelo como una nota, que no cargo con los pecados cometidos por otras personas". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 39º hadiz. حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ هِشَامَ بْنَ يَحْيَى أَخْبَرَهُ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ رَبِيعَةَأَخْبَرَهُ أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ بَنِي الْمُغِيرَةِ لَقِيَا مُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ فَقَالَ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ لَا يَمْنَعَ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَقَالَ الْحَالِفُ أَيْ أَخِي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ مَقْضِيٌّ لَكَ وَقَدْ حَلَفْتُ فَاجْعَلْ أُسْطُوَانًا دُونَ جِدَارِي فَفَعَلَ الْآخَرُ فَغَرَزَ فِي الْأُسْطُوَانِ خَشَبَةًقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ عَمْرٌو وَأَنَا نَظَرْتُ إِلَى ذَلِكَ. Nos ha dicho que [Maki bin Ibrahim] dijo; nos ha informado [Abdul Malik bin Juraij] de ['Amr bin Dinar] En verdad [Hisyam bin Yahya] nos informó verdaderamente ['Ikrimah bin Salamah bin Rabi'ah] le informó, de hecho dos hermanos de Bani Mughirah se reunieron con [Mujamma' bin Yazid Al Anshori] y luego dijeron; "Lo juro, de hecho, el Profeta, sallallahu'alaihiwasallam, ordenó a los vecinos que no prohibieran a otros vecinos apoyar madera contra las paredes de la casa", dijo la persona que juró, es decir, mi propio hermano; "Sé que la decisión cae en tus manos, y lo he jurado, así que haz un apoyo distinto a mi muro". Entonces su hermano hizo lo mismo, sin clavar clavos en la pared de su vecino, y apoyó la madera en un poste. Ibn Juraij dijo; 'Amr dijo; Vi este incidente. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 40º hadiz. حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى أَخْبَرَهُ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ رَبِيعَةَأَخْبَرَهُ أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ بَنِي الْمُغِيرَةِ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا أَنْ لَا يَغْرِزَ خَشَبًا فِي جِدَارِهِ فَلَقِيَا مُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ وَرِجَالًا كَثِيرًا فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبًا فِي جِدَارِهِ فَقَالَ الْحَالِفُ أَيْ أَخِي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ مَقْضِيٌّ لَكَ عَلَيَّ وَقَدْ حَلَفْتُ فَاجْعَلْ أُسْطُوَانًا دُونَ جِدَارِي فَفَعَلَ الْآخَرُ فَغَرَزَ فِي الْأُسْطُوَانِ خَشَبَةًفَقَالَ لِي عَمْرٌو فَأَنَا نَظَرْتُ إِلَى ذَلِكَ. Nos ha dicho [Hajjaj] [Ibn Juraij] dijo; me había informado que ['Amr bin Dinar] de [Hisyam bin Yahya] le informó, de hecho ['Ikrimah bin Salamah bin Rabi'ah] le informó, de hecho dos hermanos de Bani Mughirah liberaron a uno de ellos para que no pusiera madera en la pared, luego se reunieron con [Mujamma' bin Yazid Al Anshori] y varias personas. Ellos han dicho; Vimos al Mensajero de Allah, sallallahu'alahiwasallam, decir: "Nadie debe prohibir a su vecino apoyar madera contra la pared de la casa". La persona que juró, es decir, mi hermano, dijo; "Sé que la decisión cae en tus manos, y estoy obligado (a obedecer), pero he jurado, así que haz un apoyo en una pared distinta a la mía", entonces su hermano hizo lo mismo, es decir, no apoyar la madera contra la pared de su vecino, y apoyarla contra un poste. Entonces 'Amr me dijo: Vi este incidente. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Esta es una colección de hadices seleccionados para esta sesión. Que Allah nos dé taufik para practicar el contenido de estos nobles hadices en nuestra vida diaria. Fuente del texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenado en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH sin agregar reclamos fuera de la fuente.
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Hadices auténticos — Sesión 792 (40 hadices)