Episode 834
Hadices auténticos — Sesión 834 (40 hadices)
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¡Bienvenidos a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). 1er hadiz. حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَخْبَرَنَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ }قَالَ عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَيْنِ أَحَدُهُمَا أَسْوَدُ وَالْآخَرُ أَبْيَضُ فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادِي قَالَ ثُمَّ جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا فَلَا تُبِينُ لِي الْأَسْوَدَ مِنْ الْأَبْيَضِ وَلَا الْأَبْيَضَ مِنْ الْأَسْوَدِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَقَالَ إِنْ كَانَ وِسَادُكَ إِذًا لَعَرِيضٌ إِنَّمَا ذَلِكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ. Nos ha dicho [Husyaim] nos ha dicho [Hushain] de [Ash Sya'bi] nos ha dicho [Adi bin Hatim] dijo; Cuando cayó este verso: "Y come y bebe hasta que el hilo blanco se aclare del hilo negro, es decir, el amanecer". (QS. Albaqarah 187), fui a buscar dos hilos, uno blanco y otro negro. Luego lo puse debajo de la almohada, luego intenté mirarlo, pero no tenía claro entre el blanco y el negro o viceversa. Por la mañana, fui a ver al Rasulullah, sallallahu 'alaihi wa sallam, y le conté lo que había hecho. Entonces él dijo: "Entonces tu almohada es muy larga. Sólo significa la blancura del día y no la oscuridad de la noche". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 2do hadiz. حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ وَزَكَرِيَّا وَغَيْرُهُمَا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَخَرَقَ فَكُلْ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ. Nos ha dicho [Husyaim] nos ha dicho [Mujalid] y [Zakariya] y aparte de estos dos, de [Ash Sya'bi] de [Adi bin Hatim] dijo; Le pregunté a Rasulullah, sallallahu 'alaihi wa sallam, sobre Shaidul Mi'radl (un animal de caza que fue alcanzado por una lanza, pero no fue la parte afilada la que dio en el blanco). Entonces él respondió: "El animal de caza que es golpeado por la punta (ojo) de la lanza y luego muere, así que cómelo. Y el animal que es golpeado por la otra parte de la lanza y muere, entonces es Waqidz (animal sacrificado usando una herramienta que no sea afilada ni contundente), por lo tanto, no lo comas". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 3er hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ ثُمَّ يَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقِيَ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ. Nos ha dicho [Abu Mu'awiyah] Nos ha dicho [Al A'masy] de [Khaitsamah] de [Adi bin Hatim] dijo; Rasulullah, sallallahu 'alaihi wasallam dijo: "Ninguno de ustedes, excepto Allah 'azza wajalla, lo invitará a hablar, mientras no haya intermediario entre él y Allah. Luego mira a su izquierda y no ve nada más que algo que ha hecho. Y mira a su derecha, por lo que no ve nada excepto algo que ha hecho. Luego mira hacia el frente, y resulta que el infierno está frente a él". Entonces Rasulullah, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Quien de ustedes sea capaz de salvar su rostro del fuego del infierno incluso con una sola cita, que lo haga". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 4to hadiz. حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِىٍّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيَقْرِي الضَّيْفَ وَيَفْعَلُ كَذَا قَالَ إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ شَيْئًا فَأَدْرَكَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْمِي الصَّيْدَ وَلَا أَجِدُ مَا أُذَكِّيهِ بِهِ إِلَّا الْمَرْوَةَ وَالْعَصَا قَالَ أَمَرَّ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ثُمَّ اذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قُلْتُ طَعَامٌ مَا أَدَعُهُ إِلَّا تَحَرُّجًا قَالَ مَا ضَارَعْتَ فِيهِ نَصْرَانِيَّةً فَلَا فَدَعْهُ. Nos ha dicho [Yahya] Nos ha dicho [Syu'bah] Nos ha dicho [Escuchen] de [Muray bin Qathari] de [Adi bin Hatim] dijo; Dije: "Oh Mensajero de Allah, en verdad, mi padre ha continuado con shilaturahim, también honró a los invitados e hizo esto y aquello". Dijo: "De hecho, tu padre quería algo y lo consiguió". Dije nuevamente: "Oh Mensajero de Allah, si tiro un animal de caza, pero no obtengo nada que pueda usar para matarlo excepto una piedra afilada y un trozo de madera, ¿cómo responderás?" Él dijo: "Drena la sangre usando cualquier herramienta, luego recita el nombre de Allah 'azza wajalla". Le dije: "¿Qué piensas de la comida a la que no puedo renunciar, excepto porque tengo que hacerlo?". Él dijo; "No hagas nada que se parezca a un cristiano, déjalo todo atrás". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 5to hadiz. حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُجَالِدٍ أَخْبَرَنِي عَامِرٌ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ قَالَ صَلِّ كَذَا وَكَذَا وَصُمْ فَإِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ فَكُلْ وَاشْرَبْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ وَصُمْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَخَذْتُ خَيْطَيْنِ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ وَأَبْيَضَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ فِيهِمَا فَلَا يَتَبَيَّنُ لِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَقَالَ يَا ابْنَ حَاتِمٍ إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ. Nos lo ha dicho [Yahya] de [Majalid] me lo ha dicho [Amir] me lo ha dicho [Adi bin Hatim] dijo; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam me enseñó a orar y ayunar. Él dijo: "Realiza la oración en tal o cual momento. Luego ayuna, y cuando el sol se haya puesto, luego come y bebe hasta que veas un hilo blanco en lugar de un hilo negro. Ayuna durante treinta días, a menos que antes hayas visto el Hilal". Finalmente tomé dos mechones de cabello, uno negro y otro blanco, luego los miré a ambos, pero todavía no me aparecían. Entonces le expresé esto al Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wa sallam, él se rió y dijo: "Oh ibn Hatim, el verdadero significado es la blancura del día en lugar de la oscuridad de la noche". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 6to hadiz. حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ. Nos ha dicho [Yahya] Nos ha dicho [Syu'bah] Nos ha dicho [Abu Ishaq] de [Abdullah bin Ma'qil] dijo: Escuché a [Adi bin Hatim] decir; El Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Manténganse alejados del fuego del infierno, incluso con una sola cita". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Séptimo hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنْتُ أُحَدَّثُ حَدِيثًا عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ فَقُلْتُ هَذَا عَدِيٌّ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ فَلَوْ أَتَيْتُهُ فَكُنْتُ أَنَا الَّذِي أَسْمَعُهُ مِنْهُ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنِّي كُنْتُ أُحَدَّثُ عَنْكَ حَدِيثًا فَأَرَدْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَسْمَعُهُ مِنْكَ قَالَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَرْتُ مِنْهُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَقْصَى أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ مِمَّا يَلِي الرُّومَ قَالَ فَكَرِهْتُ مَكَانِي الَّذِي أَنَا فِيهِ حَتَّى كُنْتُ لَهُ أَشَدَّ كَرَاهِيَةً لَهُ مِنِّي مِنْ حَيْثُ جِئْتُ قَالَ قُلْتُ لَآتِيَنَّ هَذَا الرَّجُلَ فَوَاللَّهِ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَأَسْمَعَنَّ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا مَا هُوَ بِضَائِرِي قَالَ فَأَتَيْتُهُ وَاسْتَشْرَفَنِي النَّاسُ وَقَالُوا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَقَالَ لِي يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ قَالَ قُلْتُ إِنِّي مِنْ أَهْلِ دِينٍ قَالَ يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ قَالَ قُلْتُ إِنِّي مِنْ أَهْلِ دِينٍ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِدِينِكَ مِنْكَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ أَعْلَمُ بِدِينِي مِنِّي قَالَ نَعَمْ قَالَ أَلَيْسَ تَرْأَسُ قَوْمَكَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَذَكَرَ مُحَمَّدٌ الرَّكُوسِيَّةَ قَالَ كَلِمَةً الْتَمَسَهَا يُقِيمُهَا فَتَرَكَهَا قَالَ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ فِي دِينِكَ الْمِرْبَاعُ قَالَ فَلَمَّا قَالَهَا تَوَاضَعَتْ مِنِّي هُنَيَّةٌ قَالَ وَإِنِّي قَدْ أَرَى أَنَّ مِمَّا يَمْنَعُكَ خَصَاصَةٌ تَرَاهَا مِمَّنْ حَوْلِي وَإِنَّ النَّاسَ عَلَيْنَا أَلْبًا وَاحِدًا هَلْ تَعْلَمُ مَكَانَ الْحِيرَةِ قَالَ قُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ بِهَا وَلَمْ آتِهَا قَالَ لَتُوشِكَنَّ الظَّعِينَةُ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا بِغَيْرِ جِوَارٍ حَتَّى تَطُوفَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ جَوْرٍ وَقَالَ يُونُسُ عَنْ حَمَّادٍ جَوَازٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ وَلَتُوشِكَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ أَنْ تُفْتَحَ قَالَ قُلْتُ كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ قَالَ كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ قَالَ قُلْتُ كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ قَالَ كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَلَيُوشِكَنَّ أَنْ يَبْتَغِيَ مَنْ يَقْبَلُ مَالَهُ مِنْهُ صَدَقَةً فَلَا يَجِدُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ ثِنْتَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَخْرُجُ مِنْ الْحِيرَةِ بِغَيْرِ جِوَارٍ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ وَكُنْتُ فِي الْخَيْلِ الَّتِي غَارَتْ وَقَالَ يُونُسُ عَنْ حَمَّادٍ أَغَارَتْ عَلَى الْمَدَائِنِ وَايْمُ اللَّهِ لَتَكُونَنَّ الثَّالِثَةُ إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِيهِ. Habiéndolos dicho [Muhammad bin Abu Adi] de [Ibn 'Aun] de [Muhammad bin Sirin] de [Ibn Hudzaifah] dijo, narré un hadiz de [Adi bin Hatim]. Yo dije; "Soy Adi, que está en el borde de Kufa, si voy con él, seré yo quien escuche directamente de él". Así que fui hacia él y le dije: "De hecho, te estoy contando un hadiz y quiero escucharlo directamente de ti". Él dijo; Cuando Allah 'azza wajalla envió al Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, huí de él hasta que llegué al final de la tierra de los muslimin personas que se acercaban a Roma. Luego odié estar donde estaba, hasta que mi odio por ello superó mi odio por dónde estaba antes. Finalmente dije: "Realmente iré con este hombre. Por Allah, si es una persona Sadiq (verdadera), realmente lo escucharé. Sin embargo, si es un mentiroso, entonces no podrá hacerme daño". Entonces fui hacia él y la gente me estaba mirando. Dijeron: "Por favor, cuida de Adi bin Hatim, por favor cuida de Adi bin Hatim". Sospecho que lo dijeron tres veces. Luego me dijo: "Oh Adi, conviértete al Islam, seguramente serás salvo". Le dije: "De hecho, soy una persona religiosa". Dijo de nuevo: "Oh Adi, conviértete al Islam, seguramente serás salvo". Le dije: "De hecho, soy una persona religiosa". Lo dijo tres veces. Luego dijo: "De hecho, sé más sobre tu religión que tú". Le pregunté: "¿Sabes más sobre mi religión que yo?". él respondió: "Sí". Volvió a preguntar: "¿No estás liderando a tu gente?" Respondí: "Sí, lo es". Adi dijo, luego el profeta Mahoma mencionó la religión Rakusiyah, que es una religión mixta de magos y cristianismo. Adi dijo que ese fue un término que tomó, lo rectificó y luego lo dejó atrás. Luego dijo: "De hecho, en vuestra religión no está permitido ni una cuarta parte de la riqueza del ganimah". Cuando dijo eso, me quedé en silencio por un momento. Dijo de nuevo: "Y de hecho, veo que una de las cosas que les impide (abrazar el Islam) son las dificultades experimentadas por la gente que me rodea. Y de hecho, la gente es una coalición que está unida en su hostilidad hacia nosotros. ¿Conoce el área de Al Hirah?" Respondí: "He oído hablar de ello, pero no he estado allí". Él dijo: "Casi habrá una mujer que se irá de él sin protección, hasta que hagas el tawaf - dijo Yazid bin Harun con un editor; 'sin persecución'. Mientras que Yunus dijo, de Hammad con un editor, 'sin que te lo permitan'. Luego volvió al hadiz de Adi bin Hatim, a saber: Hasta que hagas tawaf - en la Kaaba. Y se predijo que el Palacio de Kisra bin Hurmus sería conquistado". Le pregunté: "¿Kisra bin Hurmuz?" él respondió: "Sí, es cierto, Kisra bin Hurmuz". Le pregunté de nuevo: "¿Kisra bin Hurmuz?" él respondió: "Sí, es cierto, Kisra bin Hurmuz". Repetí esto tres veces. Volvió a decir: "Y está previsto que llegue un día en que alguien sueñe que alguien recibirá de él limosna, pero no la recibe". Adi bin Hatim dijo; De hecho, he visto dos cosas (por lo que dijo). He visto a una mujer que estaba de viaje, ella partió de Hirah sin un solo guardaespaldas hasta que realizó el Tawaf en la Kaaba, mientras yo iba a caballo cargando contra las tropas enemigas. -dijo Yunus, de Hammad- (Caballo) quien atacó a Mada'in. Por Allah, lo tercero realmente sucederá. De hecho, ese es el hadiz de Rasulullah, sallallahu 'alaihi wasallam, que me contó. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 8º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ اسْتَقَلَّهُ فَحَلَفَ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرًا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا حَدِيثٌ مَا سَمِعْتُهُ قَطُّ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنْ أَبِي. Nos ha dicho [Muhammad bin Ja'far] Nos ha dicho [Syu'bah] de [Amru bin Murrah] dijo: Escuché a [Abdullah bin Amr] decir de [Adi bin Hatim] que un hombre se acercó a él y le pidió algo que pensó que era sólo un poco. Luego juró (no darlo). Luego dijo; "Oh, desearía no haber escuchado a Rasulullah, Allahu 'alaihi wasallam decir: "Quien hace un juramento y luego ve algo mejor que él, que lo haga mejor y pague el bien de su juramento". Abu Abdurrahman dijo: Nunca he escuchado este hadiz de nadie, excepto de mi padre. (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Noveno hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَجَاءَتْ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِعَقْرَبٍ فَأَخَذُوا عَمَّتِي وَنَاسًا قَالَ فَلَمَّا أَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَفُّوا لَهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَأَى الْوَافِدُ وَانْقَطَعَ الْوَلَدُ وَأَنَا عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ مَا بِي مِنْ خِدْمَةٍ فَمُنَّ عَلَيَّ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ قَالَ مَنْ وَافِدُكِ قَالَتْ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ الَّذِي فَرَّ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَتْ فَمَنَّ عَلَيَّ قَالَتْ فَلَمَّا رَجَعَ وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ نَرَى أَنَّهُ عَلِىٌّ قَالَ سَلِيهِ حِمْلَانًا قَالَ فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَ لَهَا قَالَتْ فَأَتَتْنِي فَقَالَتْ لَقَدْ فَعَلْتَ فَعْلَةً مَا كَانَ أَبُوكَ يَفْعَلُهَا قَالَتْ ائْتِهِ رَاغِبًا أَوْ رَاهِبًا فَقَدْ أَتَاهُ فُلَانٌ فَأَصَابَ مِنْهُ وَأَتَاهُ فُلَانٌ فَأَصَابَ مِنْهُ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا عِنْدَهُ امْرَأَةٌ وَصِبْيَانٌ أَوْ صَبِيٌّ فَذَكَرَ قُرْبَهُمْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ مُلْكُ كِسْرَى وَلَا قَيْصَرَ فَقَالَ لَهُ يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَهَلْ مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَهَلْ شَيْءٌ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَأَسْلَمْتُ فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ اسْتَبْشَرَ وَقَالَ إِنَّ الْمَغْضُوبَ عَلَيْهِمْ الْيَهُودُ وَ الضَّالِّينَ النَّصَارَي ثُمَّ سَأَلُوهُ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَلَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ أَنْ تَرْضَخُوا مِنْ الْفَضْلِ ارْتَضَخَ امْرُؤٌ بِصَاعٍ بِبَعْضِ صَاعٍ بِقَبْضَةٍ بِبَعْضِ قَبْضَةٍ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ بِتَمْرَةٍ بِشِقِّ تَمْرَةٍ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَاقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَقَائِلٌ مَا أَقُولُ أَلَمْ أَجْعَلْكَ سَمِيعًا بَصِيرًا أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالًا وَوَلَدًا فَمَاذَا قَدَّمْتَ فَيَنْظُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَجِدُ شَيْئًا فَمَا يَتَّقِي النَّارَ إِلَّا بِوَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ فَبِكَلِمَةٍ لَيِّنَةٍ إِنِّي لَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ الْفَاقَةَ لَيَنْصُرَنَّكُمْ اللَّهُ تَعَالَى وَلَيُعْطِيَنَّكُمْ أَوْ لَيَفْتَحَنَّ لَكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ بَيْنَ الْحِيرَةِ ويَثْرِبَ أَوْ أَكْثَرَ مَا تَخَافُ السَّرَقَ عَلَى ظَعِينَتِهَاقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَاهُ شُعْبَةُ مَا لَا أُحْصِيهِ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ. Nos ha dicho [Muhammad bin Ja'far] Nos ha dicho [Syu'bah] dijo, escuché a [Simak bin Harb] decir, escuché a [Abbad bin Khubaisy] decir de [Adi bin Hatim] dijo; Érase una vez los jinetes pertenecientes al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) vinieron o dijo: los mensajeros del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, que en ese momento estaba en 'Aqrab. Luego arrestaron (y tomaron prisionera) a mi tía y a varias personas. Cuando ellos (la caballería muslimin) llevaron a los cautivos al Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, estaban alineados frente a él. Dije: "Oh Mensajero de Allah, nuestro mensajero se ha ido muy lejos y los niños han sido separados de sus familias, mientras que yo soy una anciana débil. Incapaz de servir a nada. Sé bueno conmigo, que Allah sea bueno contigo". Él preguntó: "¿Quién es tu mensajero?" la mujer respondió: "Ese es 'Adi bin Hatim". Él dijo: "¿Una persona que ha huido de Allah y de Su Mensajero?" La mujer dijo: "Sé buena conmigo". Cuando un hombre volvió a su lado -vimos que el hombre era Ali-, dijo: "Pídele una tarifa". (Adi bin Hatim) Dijo; Entonces la mujer le pidió y él le ordenó que se lo diera. Entonces la mujer vino a mí y me dijo: "Has hecho algo que tu padre nunca hizo antes. Ven a él con sentimientos de amor u odio. Y de hecho, fulano de tal ha venido a él y él tiene una parte de ello. Y fulano de tal también ha venido a él y él tiene una parte de ello". (Adi) Dijo; Finalmente fui hacia él y resultó que a su lado había mujeres y niños pequeños. Mencionó su cercanía con el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, al final supe que su carácter no era como el del rey de Kisra y tampoco era un emperador. Luego le preguntó: "Oh Adi bin Hatim, ¿qué te hace ser reacio a jurar que no hay Dios digno de adoración excepto Alá? ¿Hay algún otro Dios además de Alá? ¿Qué te hace ser reacio a decir, 'ALLAHU AKBAR (Alá es el Más Grande)? ¿Hay algo más grande que Alá 'azza wajalla?" Finalmente (Adi bin Hatim) dijo; Entonces abracé el Islam. Y vi su rostro lleno de alegría. Luego dijo: "En verdad, los que están enojados son los judíos, y los que están perdidos son los cristianos". Ellos (la gente que lo rodeaba) también le pidieron algo. Entonces alabó a Allah y leyó Sus alabanzas. Después de eso dijo: "Oh gente, que den del exceso de riqueza (que se les ha dado). El que tiene un sha' da medio sha', el que tiene un puñado da medio puñado, -dijo Syu'bah; hasta donde yo sé, dijo- (incluso) aquellos que tienen un dátil, den con medio dátil. Seguramente uno de ustedes se encontrará con Allah 'azza wajalla, y Él le preguntará: '¿No os he hecho oír y ver? ¿No os he dado riquezas?' ¿Y los niños? Entonces, ¿qué habéis ofrecido? ' Por lo tanto, manteneos alejados del infierno incluso si os sobreviene media cita, Allah realmente os ayudará y os proporcionará sustento hasta que una mujer se vaya de viaje con su animal de montar entre Hirat y Yathrib - o con el editorial - Lo que a muchos de vosotros os preocupa es el robo de la mujer que la lleva." Muhammad bin Ja'far dijo; Syu'bah nos lo contó hasta que perdí la cuenta (cuántas veces lo contó), y le leí el hadiz. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Décimo hadiz. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَجَاءَ رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُمَا فَقَالَ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ قُمْ. Habiéndonos dicho [Abdurrahman] de [Sufyan] de [Abdul Aziz bin Rufai'] de [Tamim bin Tharafah] de [Adi bin Hatim] dijo; Dos hombres llegaron ante Rasulullah, sallallahu 'alaihi wasallam. Entonces uno de los predicadores dijo: "Quien obedece a Allah y a Su Mensajero, entonces ciertamente ha recibido guía. Y quien desobedezca a ambos..." entonces el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "El peor de los predicadores eres tú, levántate". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 11º hadiz. حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْسُ قَالَ انْزِلْ يَا فُلَانُ فَاجْدَحْ لَنَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْكَ نَهَارٌ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ قَالَ فَفَعَلَ فَنَاوَلَهُ فَشَرِبَ فَلَمَّا شَرِبَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَغْرِبِ فَقَالَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ هَاهُنَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ. Nos lo ha dicho [Husyaim] nos lo ha dicho [Ash Syaibani] de [Abdullah bin Abu Aufa] dijo; Una vez estábamos con el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, en un viaje durante el mes de Ramadlan. Cuando se puso el sol, dijo: "Oh Fulan, prepáranos una bebida". Él dijo: "Oh Mensajero de Allah, todavía hay luz". Dijo: "Prepáranos una bebida". Entonces lo preparó y lo bebió. Después de eso, hizo un gesto con la mano hacia el oeste y dijo: "Si el sol se ha puesto por este lado, entonces de aquí ha llegado la noche y los que están ayunando han roto el ayuno". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 12º hadiz. حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَأَرْسَلَنِي ابْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ فَقَالَا انْطَلِقْ إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى فَقُلْ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ وَأَبَا بُرْدَةَ يُقْرِئَانِكَ السَّلَامَ وَيَقُولَانِ هَلْ كُنْتُمْ تُسَلِّفُونَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ قَالَ نَعَمْ كُنَّا نُصِيبُ غَنَائِمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُسَلِّفُهَا فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فَقُلْتُ عِنْدَ مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ أَوْ عِنْدَ مَنْ لَيْسَ لَهُ زَرْعٌ فَقَالَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ قَالَ وَقَالَا لِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَاسْأَلْهُ قَالَ فَانْطَلَقَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَىقَالَ وَكَذَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ وَالزَّيْتِ. Nos ha dicho que [Husyaim] nos ha informado sobre [Ash Syaibani] de [Muhammad bin Abul Mujalid] un ex esclavo de los Bani Mujalid, dijo; Ibn Syaddad y Abu Burdah me enviaron y ambos dijeron: "Ve a reunirte con [Ibnu Abu Aufa] y luego dile que Abdullah bin Syaddad y Abu Burdah te transmitieron saludos y ambos te preguntaron: '¿Durante la época del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, diste préstamos a granjas de trigo y uvas?" él respondió: "Sí. Una vez obtuvimos propiedades de ganimah durante la época del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, y luego las usamos como préstamo para trigo, dátiles y uvas". Le pregunté: "¿A quién?" él respondió: "Para los que tienen tierras agrícolas o también para los que no tienen tierras". Él dijo: "No le preguntamos a eso". Ibn Abu Aufa dijo: "Ve a [Abdurrahman bin Abza] y pregúntale". Fue y le preguntó, entonces Abdurrahman dio la respuesta como la respuesta de Ibnu Abu Aufa. También dijo; Esto es lo que ha dicho [Abu Mu'awiyah] de [Za`idah] de [Ash Syaibani]; Él dijo; "Y (también) aceite de oliva". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 13º hadiz. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَبْدِيٌّ مَوْلًى لَهُمْ قَالَذَهَبْتُ إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَسْأَلُهُ عَنْ الْجَرَادِ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ. Nos ha dicho [Sufyan] Nos ha dicho [Abu Ya'fur] sus antiguos esclavos, dijo; Me reuní con [Ibn Abu Aufa] para preguntarle sobre los saltamontes. Él respondió: "He peleado con el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, seis veces y comimos saltamontes". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 14º hadiz. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ لِرَجُلٍ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اجْدَحْ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اجْدَحْ فَجَدَحَ فَشَرِبَ فَلَمَّا شَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ اللَّيْلِ إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ. Nos lo ha dicho [Sufyan] de [Abu Ishaq Asy Syaibani] dijo: Escuché a [Abdullah bin Abu Aufa] decir; Una vez estábamos con el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, en un viaje. Luego le dijo a alguien: "Para y prepáranos bebidas". Y una vez Sufyan dijo; "Oh Mensajero de Allah". Dijo: "Prepara una bebida". Él dijo: "Oh Mensajero de Allah". Dijo: "Prepara una bebida". Entonces él proporcionó bebidas. Luego bebió. Y después de que el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wa sallam, bebió, señaló con la mano en dirección a la noche venidera: "Si has visto la noche venir desde aquí, entonces la persona que ayuna ha comenzado a romper el ayuno". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 15º hadiz. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَأَصَبْنَا حُمُرًا خَارِجًا مِنْ الْقَرْيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْفِئُوا الْقُدُورَ بِمَا فِيهَافَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ. Habiéndonos dicho [Sufyan] de [Ash Syaibani] de [Ibn Abu Aufa] dijo; Obtenemos el tesoro de Ganimah en la forma de Himar, que aparece en la aldea. Entonces el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Derrama el recipiente y su contenido". También le dije esto a Sa'id bin Jubair, y él dijo: "Él lo prohibió, porque los himar siempre comen sobras de comida humana". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 16º hadiz. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ مُدْرِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فَيَقُولُ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا طَهَّرْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ ذُنُوبِي كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ وَعِلْمٍ لَا يَنْفَعُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِيشَةً تَقِيَّةً وَمِيتَةً سَوِيَّةً وَمَرَدًّا غَيْرَ مُخْزٍ. Nos ha dicho que [Isma'il] nos ha informado [Laits] de [Mudrik] de [Abdullah bin Abu Aufa] que Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam oró: "ALLAHUMMA THAHHIRNII BITS TSALJI WAL BARADI WAL MAA`IL BAARID, ALLAHUMMA THAHHIR QALBI, MINAL KHATHAAYAA KAMAA THAHHARTATS TSAUBAL ABYADLA MINAD DANASI WA BAA'ID BAINII WA BAINA DZUNUUBI KAMAA BAA'ADTA BAINAL MASYRIQI WAL MAGHRIBI, ALLAHUMMA INNI `A'UUDZU BIKA MIN QALBIN LAA YAKHSYA' WA MIN NAFSIN LAA TASYBA' WA DU'AA`IN LAA YUSMA' WA 'ILMIN LAA YANFA'. ALLAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MIN HAA`ULAA`IL ARBA', ALLAHUMMA INNII AS`ALUKA 'IISYATAN TAQIYYAH WA MIITATAN SAWIYYAH WA MARADDAN GHAIRA MUKHZIN (Oh Allah, purifícame con nieve y (agua) fría. Oh Allah, purifica mi corazón de todos los pecados, como limpias la tela blanca de la suciedad. Y distancia entre mí y mis pecados, como te has distanciado entre ellos el este y el oeste. Oh Allah, busco refugio en Ti, de un corazón que nunca es humilde, de la lujuria que nunca se satisface, de las oraciones que nunca son respondidas y del conocimiento que es inútil. Oh Allah, busco refugio en Ti de estas cuatro cosas. 17º hadiz. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنِ القَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَقَدِمَ مُعَاذٌ الْيَمَنَ أَوْ قَالَ الشَّامَ فَرَأَى النَّصَارَى تَسْجُدُ لِبَطَارِقَتِهَا وَأَسَاقِفَتِهَا فَرَوَّأَ فِي نَفْسِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ يُعَظَّمَ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ النَّصَارَى تَسْجُدُ لِبَطَارِقَتِهَا وَأَسَاقِفَتِهَا فَرَوَّأْتُ فِي نَفْسِي أَنَّكَ أَحَقُّ أَنْ تُعَظَّمَ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَحَدِ بَنِي مُرَّةَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ إِنَّهُ أَتَى الشَّامَ فَرَأَى النَّصَارَى فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقُلْتُ لِأَيِّ شَيْءٍ تَصْنَعُونَ هَذَا قَالُوا هَذَا كَانَ تَحِيَّةَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَنَا فَقُلْتُ نَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَصْنَعَ هَذَا بِنَبِيِّنَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُمْ كَذَبُوا عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ كَمَا حَرَّفُوا كِتَابَهُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبْدَلَنَا خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ السَّلَامَ تَحِيَّةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ. Nos ha dicho [Isma'il] Nos ha dicho [Ayub] de [Al Qasim Asy Syaibani] de [Abdullah bin Abu Aufa] dijo; Cuando Mu'adz llegó a Yemen o Siria, vio a los cristianos inclinándose ante sus comandantes y clérigos. Entonces se le ocurrió que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, tenía más derecho. Entonces, cuando regresó, dijo: "Oh Mensajero de Allah, he visto personas inclinándose ante sus comandantes y eruditos, entonces se me ocurrió que eres más digno de ser glorificado". Entonces dijo: "Si pudiera ordenar a alguien que se postrara ante otra persona, ciertamente ordenaría a una mujer que se postrara ante su marido. Y una mujer no cumplirá plenamente con los derechos de Allah' azza wajalla sobre sí misma, a menos que cumpla con los derechos de su marido sobre ella. Incluso si su marido se lo pide, mientras ella está actualmente en el asiento de un vehículo, entonces debe obedecerlo". Nos ha dicho [Mu'adz bin Hisham] me ha dicho [mi padre] de [Qasim bin Auf] un hombre de Kufa, a saber, Bani Murrah bin Hammam, de [Abdurrahman bin Abu Laila] de [su padre] de [Mu'adz bin Jabal] dijo; Visitó la tierra de Sham y luego vio gente cristiana. También explicó su significado. Es solo que dijo; Le dije: "¿Por qué estás haciendo esto?" Ellos respondieron: "Esta es una forma de respeto por los Profetas que nos precedieron". Entonces dije: "De hecho, tenemos derecho a hacerle esto a nuestro Profeta". Entonces el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo: "De hecho, han mentido a sus Profetas, ya que han cambiado sus Libros. En verdad, Allah 'azza wajalla nos ha sustituido por algo mejor que eso, es decir, Salam, felicitaciones a los habitantes del cielo". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 18º hadiz. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ قَالَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبِي أَوْفَى هَلْ بَشَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدِيجَةَ قَالَ نَعَمْ بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبٌ فِيهِ وَلَا نَصَبٌ. Después de habernos dicho a [Yahya bin Sa'id] de [Isma'il], es decir, Ibn Abu Khalid, dijo, le pregunté a [Abdullah bin Abu Aufa]: "¿Alguna vez el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, le dio buenas noticias a Jadiya?" Él respondió: "Sí, le ha dado una buena noticia en forma de una casa hecha de perlas, en la que no hay ruido ni fatiga". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 19º hadiz. حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى قَالَاعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجَعَلْنَا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ أَوْ يُصِيبَهُ بِشَيْءٍ فَسَمِعْتُهُ يَدْعُو عَلَى الْأَحْزَابِ يَقُولُ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ هَازِمَ الْأَحْزَابِ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ. Nos ha dicho [Yahya] de [Isma'il] Nos ha dicho [Abdullah bin Abu Aufa] dijo; Rasulullah, Allahu 'alaihi wasallam realizó la Umrah y luego realizó el Tawaf en Baitullah. Luego salió y realizó tawaf entre Safa y Marwah, así que lo protegimos de ser arrojado por los politeístas o de dañarlo con algo. Luego lo escuché orar por el desastre para las tropas de Ahzab: "ALLAHUMMA MUNZILAL KITAABI SARII'UL HISAABI HAAZIMAL AHZAAB ALLAHUMMAH ZIMHUM WA ZALZILHUM (Oh Allah, que has hecho descender el libro, Quien es más rápido en calcular, Oh Allah, destruye y sacude sus fuerzas)". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 20º hadiz. حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ قَالَ لَا قُلْتُ فَكَيْفَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ بِالْوَصِيَّةِ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّقَالَ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ طَلْحَةُ وَقَالَ الْهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ كَانَ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدًا فَخُزِمَ أَنْفُهُ بِخِزَامٍ. Nos lo ha dicho [Waki'] Nos lo ha dicho [Malik bin Mighwal] de [Thalhah bin Musharrif] dijo, le pregunté a [Abdullah bin Abu Aufa]: "¿Alguna vez el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, hizo un testamento?" Él respondió: "No". Le pregunté de nuevo: "Entonces, ¿por qué ordenó un testamento para el muslimin personas?" él respondió: "Ha hecho un testamento con el Libro de Allah 'azza wajalla". Malik bin Mighwal dijo, dijo Talha, dijo Al Huzail bin Syurahbil; Y Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, gobernó cumpliendo la voluntad del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam. También Abu Bakr, Rasulullah, sallallahu 'alaihi wa sallam, se sintió feliz por haber recibido la promesa de estar junto con Rasulullah, sallallahu 'alaihi wa sallam, por lo que puso un brazalete en la nariz de su camello con un brazalete hecho de pelo (como señal de su alegría). (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ الْحَجَّاجِ يَعْنِي الصَّوَّافَ بْنَ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَا فِي الصُّبْحِ. Nos ha dicho que [Muhammad bin Abu Adi] de [Al Hajjaj] es decir, Ash Shawwaf bin Abu Uthman, de [Yahya bin Abu Katsir] de [Abdullah bin Abu Qatadah] y [Abu Salamah] de [Abu Qatadah] dijo; Rasulullah, sallallahu 'alaihi wasallam, rezó las oraciones de Dhuhr y Asr con nosotros, luego en las dos primeras rak'ahs leyó Fatihatul Buku (Surah Al Fatihah) y dos suras. Y a veces nos leía sus versos. Luego alargó el primer raka'at de la oración de Zhuhur y acortó el segundo raka'at, como lo hizo en la oración del Fajr. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 22º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ وَإِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا بَالَ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ. Se nos ha dicho a nosotros [Muhammad bin Abu Adi] de [Al Hajjaj] de [Yahya bin Abu Katsir] de [Abdullah bin Abu Qatadah] de [su padre] que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Si uno de ustedes bebe, entonces no le permita respirar en el recipiente. Y si quiere entrar al baño, entonces no le permita lavarse (purificarse) con su mano derecha. Si orina, entonces hágalo". No, estaba sosteniendo su pene con su mano derecha." (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 23. قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ وَإِذَا أَخَذَ فَلَا يَأْخُذْ بِشِمَالِهِ وَإِذَا أَعْطَى فَلَا يُعْطِي بِشِمَالِهِ. Se ha dicho que [Yahya bin Abu Kathir] me dijo [Abullah bin Abu Talhah] que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Cuando uno de ustedes coma, no coma con la mano izquierda, y cuando beba, no lo haga con la mano izquierda, y si toma algo, no lo haga con la mano izquierda, y de manera similar, cuando le dé a alguien, no lo haga con la mano izquierda". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ قَالَعُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَشَكُّوا فِيَّ فَأَمَرَ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيَّ هَلْ أَنْبَتُّ بَعْدُ فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ فَخَلَّى عَنِّي وَأَلْحَقَنِي بِالسَّبْيِ. Nos lo ha dicho [Husyaim] nos lo ha dicho [Abdul Malik bin Umari] de ['Athiyah Al Qurazhi] dijo; "Fui presentado al Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, el día de Quraizhah, y ellos (los compañeros) dudaron de mí (si había alcanzado la pubertad o no). Entonces el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, les ordenó que miraran mi cuerpo, si mi vello púbico había crecido. Lo vieron, pero resultó que mi vello púbico no había crecido. Finalmente me dejaron ir y me combinaron con un niño pequeño". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz número 25. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَّهُ سَمِعَ عَطِيَّةَ يَقُولُكُنْتُ يَوْمَ حَكَمَ سَعْدٌ فِيهِمْ غُلَامًا فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ. Nos ha dicho [Sufyan] de [Abdul Malik] que escuchó a ['Athiyyah] decir; "Cuando Sa'd castigó (Bani Quraizhah) yo todavía era pequeño, por lo que no encontraron que mi vello púbico creciera. Por eso pude presentarme ante ustedes". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ ابْنَةَ فُلَانٍ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا وَهِيَ كَاذِبَةٌ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ فَقَالَ فَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَ. Nos lo ha dicho [Isma'il bin Ibrahim] nos lo ha dicho [Ayyub] de [Abdullah bin Abumulaikah] dijo, me lo ha dicho [Ubaid bin Abu Maryam] de [Uqbah bin Harith] -dijo Abdullah; Lo escuché de Uqbah, pero he memorizado el hadiz de Ubaid - dijo; "Me casé con una mujer. Luego vino una mujer negra y dijo: "De hecho, los he amamantado a los dos". Así que inmediatamente fui al Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, y le dije que: "Me había casado con fulano de tal bint fulanah, entonces vino una mujer negra y dijo: 'De hecho, los he amamantado a los dos'". La mujer era una mentirosa. Pero se alejó de mí, así que me acerqué a ella desde el frente y le dije: "Las mujeres son mentirosos." Finalmente dijo: "¿Qué pasa con esa mujer, a pesar de que ha admitido que los ha amamantado a ambos? Deja a la mujer con la que te has casado." (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَتَزَوَّجْتُ ابْنَةَ أَبِي إِهَابٍ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَذَكَرَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْنَا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَكَلَّمْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَقُمْتُ عَنْ يَمِينِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هِيَ سَوْدَاءُ قَالَ وَكَيْفَ وَقَدْ قِيلَ. Se nos ha dicho a nosotros [Sufyan] de [Isma'il bin Umayyah] de [Ibn Abu Awalkah] de [Uqbah bin Harith] dijo; Me casé con la hija de Abu Ihab. Entonces vino una mujer negra y dijo que nos había amamantado. Inmediatamente me encontré con Rasulullah, sallallahu 'alaihi wa sallam, me paré frente a él y le hablé, pero él se alejó de mí. Me paré de nuevo a su derecha, pero él aun así se alejó de mí. Finalmente dije: "Oh Mensajero de Allah, ella es sólo una mujer negra". Él dijo: "¿Y qué más, cuando la mujer lo ha dicho?" (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنُّعَيْمَانِ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فِي الْبَيْتِ فَضَرَبُوهُ بِالْأَيْدِي وَالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ قَالَ وَكُنْتُ فِيمَنْ ضَرَبَهُ. Nos ha dicho [Abdush Shamad] Nos ha dicho [mi padre] Nos ha dicho [Ayyub] de [Ibn Abu Awalkah] dijo, me ha dicho [Uqbah bin Harith] dijo; An Nu'aiman fue confrontado por Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam después de haber bebido vino. Entonces Rasulullah, sallallahu 'alaihi wa sallam, ordenó a todos en la casa que lo golpearan. Y lo golpearon con las manos, con ramas de palmeras y con montones. Y en ese momento yo fui una de las personas que lo golpeó. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ سَرِيعًا فَدَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ وَرَأَى مَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مِنْ تَعَاجُبِهِمْ لِسُرْعَتِهِ قَالَ ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ تِبْرًا عِنْدَنَا فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ أَوْ يَبِيتَ عِنْدَنَا فَأَمَرْتُ بِقَسْمِهِحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ. Nos ha dicho [Rauh] Nos ha dicho [Umar bin Sa'id bin Abu Husain] dijo, me ha dicho [Abdullah bin Abu Awalkah] de [Uqbah bin Harith] dijo; Una vez hice la oración Asr con el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam. Después de saludarlo, inmediatamente se levantó y entró en la casa de una de sus esposas. Luego salió y vio el asombro en los rostros de sus amigos. Dijo: "Durante la oración, me acordé de los Tibr (lingotes de oro y plata) que teníamos, y no me gustaba que pasaran la tarde o la noche con nosotros, así que ordené que los distribuyeran". Nos ha dicho [Abu Ahmad] Nos ha dicho [Umar bin Sa'id] de [Ibn Abu Awalkah] de [Uqbah bin Harith] dijo; Rasulullah, Allahu 'alaihi wasallam, se fue inmediatamente después de realizar la oración del Asr. También explicó su significado. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 30º hadiz. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ قَالَحَاصَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِصْنَ الطَّائِفِ أَوْ قَصْرَ الطَّائِفِ فَقَالَ مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ لَهُ عِدْلُ مُحَرَّرٍ وَمَنْ أَصَابَهُ شَيْبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرِّرِهِ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرِّرِهَا مِنْ النَّارِحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ قَالَ حَاصَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِصْنَ الطَّائِفِ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَلَغَهُ فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنْ رَمَيْتُ فَبَلَغْتُ فَلِي دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ قَالَ فَرَمَى فَبَلَغَ قَالَ فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ. Nos ha dicho [Yahya bin Sa'id] de [Hisham] Nos ha dicho [Qatadah] de [Salim bin Abul Ja'd] de [Ma'dan bin Abu Talhah] de [Abu Najih As Sulami] dijo; Nosotros, junto con Rasulullah, Allahu 'alaihi wasallam, rodeamos el fuerte y el palacio de Ta`if. Luego dijo: "Quien lance una flecha en el camino de Allah 'azza wajalla, tendrá un grado en el cielo". Así que ese día pude lanzar dieciséis flechas. Él dijo nuevamente: "Quien lanza una flecha en el camino de Allah 'azza wajalla, entonces para él es como la recompensa de alguien que libera a un esclavo. Y quien convierte un mechón de su cabello en gris en el camino de Allah 'azza wajalla, entonces será una luz para él más tarde en el Día de la Resurrección. Y quien libera a un esclavo muslim, entonces Allah 'azza wajalla hará de cada parte del cuerpo del esclavo un liberador de el fuego del infierno. ¿Y quién es la mujer muslimah? Si liberas solo a una esclava muslimah, entonces Allah 'azza wajalla hará que cada parte del cuerpo de esa esclava sea un rescate para él del infierno". Habiéndonos dicho [Abdul Wahhab] de [Sa'id] de [Qatadah] de [Salim bin Abul Ja'd Al Ghathafani] de [Ma'dan bin Abu Thalhah Al Ya'muri] de [Abu Najih As Sulami] dijo; Nosotros, junto con el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, rodeamos la fortaleza de Ta'if, luego escuché al Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wa salam, decir: "Quien lance una flecha en el camino de Allah 'azza wajalla, tendrá un grado en el cielo". Entonces un hombre dijo: "Oh Nabiyullah, si lanzo una flecha y da en el blanco, ¿obtendré un grado en el cielo?" Entonces el hombre lanzó y dio en el blanco. Y ese día lancé y di en el blanco con dieciséis flechas. Luego mencionó también el significado, por ejemplo. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 31º hadiz. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا أَوَّلَ النَّهَارِوَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا فَكَانَ لَا يَبْعَثُ غِلْمَانَهُ إِلَّا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَكَثُرَ مَالُهُ حَتَّى لَا يَدْرِيَ أَيْنَ يَضَعُ مَالَهُ. Nos ha dicho [Muhammad bin Ja'far] Nos ha dicho [Syu'bah] de [Ya'la bin Atha`] de [Umarah bin Hadid Al Bajali] de [Shakhr Al Ghamidi] del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, que oró: "ALLAHUMMA BAARIK LIUMMATII FI BUKUURIHAA (Oh Allah, da bendiciones a mi ummah en su horario de la mañana)". Y si el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, envió una Sariyyah (expedición militar enviada para una operación específica), entonces la envió por la mañana. Entonces Shakhr era vendedor, y nunca enviaba a sus sirvientes excepto al comienzo del día (mañana), por lo que su riqueza crecía y crecía, hasta que ya no sabía dónde ponía su riqueza. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 32º hadiz. حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ قَالَ هُشَيْمٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي فِي الْإِسْلَامِ بِأَمْرٍ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ قَالَ قُلْتُ فَمَا أَتَّقِي فَأَوْمَأَ إِلَى لِسَانِهِ. Se nos ha dicho a nosotros [Husyaim] de [Ya'la bin Atha`] de [Abdullah bin Sufyan Ats Tsaqafi] de [su padre] que un hombre dijo; "Oh Mensajero de Allah..." y Husyaim dijo; Dije: "Oh Mensajero de Allah, ordename una ley en este Islam, que no le preguntaré a nadie después de ti". Él dijo: "Di: 'Creo en Alá' y luego sé firme (en tus palabras)". Le pregunté de nuevo: "Entonces, ¿de qué debo tener cuidado?" Entonces dio una señal señalando su lengua. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 33º hadiz. حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ جَابِرٍ الْحُدَّانِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْخٌ كَبِيرٌ يَدَّعِمُ عَلَى عَصًا لَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي غَدَرَاتٍ وَفَجَرَاتٍ فَهَلْ يُغْفَرُ لِي قَالَ أَلَسْتَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ بَلَى وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ قَدْ غُفِرَ لَكَ غَدَرَاتُكَ وَفَجَرَاتُكَ. Nos ha dicho [Suraij bin Nu'man] Nos ha dicho [Nuh bin Qais] de [Ash'ats bin Jabir Al Huddani] de [Makhul] de [Amru bin 'Abasah] dijo; Que un anciano (anciano) se acercó al Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, mientras se apoyaba en su bastón y le preguntó: "Oh Rasulallah, de hecho soy una persona que tiene pecados porque a menudo hago trampa y cometo abusos, ¿puedo ser perdonado?" Él respondió: "¿No testificas que no hay dios digno de adoración excepto Alá?" El anciano respondió: "Sí, y también testifico que eres el mensajero de Allah". El Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "De hecho, vuestros pecados debidos al engaño y al abuso han sido perdonados". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 34º hadiz. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ وَهُوَ الرَّحَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعُكَاظٍ فَقُلْتُ مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا فَقَالَ لِي ارْجِعْ حَتَّى يُمَكِّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ شَيْئًا تَعْلَمُهُ وَأَجْهَلُهُ لَا يَضُرُّكَ وَيَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ سَاعَةٍ وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُتَّقَى فِيهَا فَقَالَ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَتَدَلَّى فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَيَغْفِرُ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ الشِّرْكِ وَالْبَغْيِ فَالصَّلَاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ فَصَلِّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَعْتَدِلَ النَّهَارُ فَإِذَا اعْتَدَلَ النَّهَارُ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُسَجَّرُ فِيهَا جَهَنَّمُ حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَدَلَّى الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ فَإِذَا تَدَلَّتْ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغِيبُ عَلَى قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ. Nos ha dicho [Yazid bin Harun] Nos ha dicho [Harits bin Uthman] que él es Ar Rahabi, Nos ha dicho [Sulaim bin Amir] de [Amru bin Abasah] dijo; Fui a ver a Rasulullah, sallallahu 'alaihi wasallam, cuando él estaba en 'Ukadz, y luego le pregunté: "¿Quién es la persona que es tu seguidor en este asunto (el Din del Islam)?". Él respondió: "Una persona libre y también esclava". En ese momento estaba con Abu Bakr y Bilal radiallahu 'anhuma. Luego me dijo: "Vete a casa hasta que Allah fortalezca a Su Mensajero". Después de eso, fui hacia él y le dije: "Que Allah me haga tu rescate. Enséñame algo que tú sabes y yo no sé, es decir, algo que no te hará daño y Allah también me beneficiará con ello. ¿Hay un momento que es más importante que otro, y hay un momento del que debemos estar conscientes?" Él respondió: "De hecho, me has preguntado acerca de algo que nadie nunca ha preguntado antes que tú. De hecho, Allah 'azza wajalla desciende en el último tercio de la noche, y Él perdona todos los pecados excepto el shirk y los actos transgresores. La oración es una adoración presenciada y atendida (por ángeles), por lo que debes orar hasta que salga el sol. Y cuando el sol haya salido, entonces no ores hasta que salga el sol, porque el sol sale entre los dos cuernos de Satanás, y la oración en ese momento son las oraciones de los incrédulos Entonces, cuando haya salido el sol, entonces oren, porque la oración en ese momento es presenciada y atendida (por los ángeles) hasta media tarde, entonces no oren, porque en ese momento el fuego del infierno arde hasta que regresen las sombras, luego oren, porque la oración en ese momento es presenciada y atendida (por los ángeles) hasta que el sol esté a punto de ponerse, así que no oren hasta que se haya puesto por completo. El sol se pone entre los dos cuernos de Satanás. y ahí es cuando los incrédulos adoran." (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 35º hadiz. حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ قَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ قُلْتُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ طِيبُ الْكَلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ قُلْتُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ قَالَ خُلُقٌ حَسَنٌ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقُنُوتِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ قُلْتُ أَيُّ السَّاعَاتِ أَفْضَلُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ فَإِذَا صَلَّيْتَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَالصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَمِيلَ فَإِذَا مَالَتْ فَالصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ أَوْ تَغِيبُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا. Nos ha dicho [Ibnu Numair] Nos ha dicho [Hajjaj] es decir, Ibn Dinar, de [Muhammad bin Dzakwan] de [Syahr bin Hausyab] de [Amru bin 'Asabah] dijo; Fui a ver al Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam y le pregunté: "Oh Rasulullah, ¿quién te sigue en este asunto (Din del Islam)?" él respondió: "Es decir, una persona libre y esclava". Le pregunté de nuevo: "¿Qué es el Islam?" Él respondió: "Eso es hablar palabras amables y dar comida". Le pregunté de nuevo: "¿Qué es la fe?" él respondió: "Eso es paciencia y As Samaahah (generoso)". Le pregunté de nuevo: "¿Qué tipo de Islam es el más importante?" él respondió: "Ese es alguien cuyas personas muslimin están a salvo de sus bocas y manos". Volví a preguntar: "¿Qué tipo de fe es la más importante?" él respondió: "Eso es buena moral". Pregunté nuevamente: "¿Cuál es la oración más importante?" él respondió: "Eso es orar estando de pie por mucho tiempo". Volví a preguntar: "¿Cuál Hégira es la más importante?". Él respondió: "Es decir, emigras de cualquier cosa que sea odiada por tu Rabb Azza wa Jalla". Volví a preguntar: "¿Cuál yihad es la más importante?". él respondió: "Es decir, aquel cuyo caballo de guerra está herido y cuya sangre fluye". Le pregunté de nuevo: "¿Cuál es el momento más importante?" Él respondió: "Ese es el último tercio de la noche. Luego, los ángeles presencian la oración obligatoria hasta que amanece. Si ha salido el amanecer, entonces no hay oración excepto dos rak'ahs hasta que hayas realizado la oración del Fajr. Después de haber realizado la oración del Fajr, entonces no ores hasta que salga el sol. Cuando sale el sol, en realidad sale entre los dos cuernos de Satán, y en ese momento los incrédulos están adorando, por lo tanto, no oren hasta el final de la noche. sale el sol. Cuando el sol ha salido, entonces ora, y orar en ese momento es gratificante, y es presenciado por los ángeles hasta que la sombra de una persona se asemeja al largo de una lanza. Así que en este momento no debes realizar la oración hasta que el sol se doble, entonces la oración en ese momento será escrita y será presenciada por los ángeles hasta que el sol se ponga, entonces no ores, porque se pone entre los dos cuernos de Satanás y en ese momento, los incrédulos están adorando. (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 36º hadiz. حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الْفَيْضِ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَكَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ قَوْمٍ مِنْ الرُّومِ عَهْدٌ فَخَرَجَ مُعَاوِيَةُ قَالَ فَجَعَلَ يَسِيرُ فِي أَرْضِهِمْ حَتَّى يَنْقُضُوا فَيُغِيرَ عَلَيْهِمْ فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي فِي نَاحِيَةِ النَّاسِ وَفَاءٌ لَا غَدْرٌ فَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشِدَّ عُقْدَةً وَلَا يَحُلَّ حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ. Nos ha dicho [Waki'] Nos ha dicho [Syu'bah] de [Abu Al Faidl] de [Sulaim bin Amir] dijo; Entre Mu'awiyah y los romanos hubo un acuerdo. Mu'awiyah salió y caminó por su aldea, de modo que si violaban el acuerdo, serían atacados. De repente, un hombre entre la multitud gritó: "Cumple tu promesa y que no haya traición". Y resultó que él era [Amru bin Abasah]. Luego dijo; Escuché al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: "Quien tenga un acuerdo entre él y un pueblo, no lo haga más difícil (añadiendo condiciones) ni dañe el vínculo, hasta que expire el plazo o hasta que ambos lo cancelen". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 37º hadiz. حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنِي شَهْرٌ حَدَّثَنِي أَبُو ظَبْيَةَ قَالَإِنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ دَعَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ السُّلَمِيَّ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَسَةَ هَلْ أَنْتَ مُحَدِّثِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ أَنْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا كَذِبٌ وَلَا تُحَدِّثْنِيهِ عَنْ آخَرَ سَمِعَهُ مِنْهُ غَيْرِكَ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ قَدْ حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ مِنْ أَجْلِي وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَصَافُّونَ مِنْ أَجْلِي وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَزَاوَرُونَ مِنْ أَجْلِي وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَبَاذَلُونَ مِنْ أَجْلِي وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَنَاصَرُونَ مِنْ أَجْلِي. Nos ha dicho [Hasyim] me ha dicho [Abdul Hamid] me ha dicho [Shahr] me ha dicho [Abu Dzabyyah] dijo; Ese Syurahbil bin As Simth llamó a Amru bin Abasah As Sulami y le preguntó: "Oh Ibn Abasah, ¿quieres contarme un hadiz que hayas oído de Rasulullah, willallahu 'alaihi wasallam, sin adiciones ni mentiras? Y no me digas un hadiz de otro amigo que haya oído de él además de ti. [Amru bin Abasah] dijo: OK, he escuchado a Rasulullah, willallahu 'alaihi wasallam dijo: "Allah Ta'ala ha dicho: 'Verdaderamente se han ganado Mi amor aquellos que se aman por Mí, y verdaderamente se han ganado Mi amor aquellos que se han unido gracias a Mí, y verdaderamente se han ganado el derecho a Mi amor aquellos que se visitan unos a otros gracias a Mí, y verdaderamente se han ganado el derecho a Mi amor aquellos que se sacrifican unos a otros (para ayudar a otros) por Mí, y verdaderamente se han ganado el derecho a recibir Mi amor aquellos que se ayudan unos a otros gracias a Mí'". (Grado: auténtico. Fuente: MusnadAhmad.) 38º hadiz. و قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَبَلَغَ مُخْطِئًا أَوْ مُصِيبًا فَلَهُ مِنْ الْأَجْرِ كَرَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَأَيُّمَا رَجُلٍ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهِيَ لَهُ نُورٌ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَكُلُّ عُضْوٍ مِنْ الْمُعْتَقِ بِعُضْوٍ مِنْ الْمُعْتِقِ فِدَاءٌ لَهُ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَكُلُّ عُضْوٍ مِنْ الْمُعْتَقَةِ بِعُضْوٍ مِنْ الْمُعْتِقَةِ فِدَاءٌ لَهَا مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَدَّمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صُلْبِهِ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَوْ امْرَأَةٍ فَهُمْ لَهُ سُتْرَةٌ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ قَامَ إِلَى وَضُوءٍ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَأَحْصَى الْوَضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أَوْ خَطِيئَةٍ لَهُ فَإِنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ سَالِمًا فَقَالَ شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ عَبَسَةَ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ فَانْتَهَى عِنْدَ سَبْعٍ مَا حَلَفْتُ يَعْنِي مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي عَدَدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Y [Amru bin Abasah] dijo; Escuché al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: "Quien lance una flecha en el camino de Allah, ya sea que dé en el blanco o no, será recompensado como el que liberó a un esclavo de su hijo Isma'il. Y quien tenga una sola cana en el camino de Allah, será una luz para él. Cualquier musulmán que libere a un esclavo muslim, entonces cada parte del cuerpo de ese esclavo (que es liberado) será un rescate por cada miembro del cuerpo liberado del fuego del infierno. Y cualquier mujer muslimah que libere a una esclava muslimah, entonces cada órgano del cuerpo de la esclava será un rescate para Mu'tiqah (la mujer que libera) del fuego del infierno. Y cualquier hombre muslim o mujer muslimah que se ofrezca voluntariamente (la muerte de tres de sus hijos que aún no han alcanzado la madurez) a Allah, entonces estos tres serán para él una barrera contra el fuego del infierno. Y quien va al lugar de la ablución para realizar la oración, luego esparce el agua de la ablución sobre los miembros de su ablución, entonces es como si hubiera sido liberado de todo pecado o error. Y si se mueve para realizar la oración, Allah hará (de cada paso) un grado (posición en la otra vida), y si se sienta, entonces se habrá sentado con seguridad". Syurahbil bin Ash Shimth dijo: "¿Escuchaste este hadiz directamente del Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wa sallam, oh Ibn 'Abasah?" él respondió: "Sí, y por Aquel que no tiene derecho a ser adorado excepto Él, si no he escuchado esto hadiz de Rasulullah, sallahu 'alaihi wasallam más de una vez, o dos, tres, cuatro, cinco, seis o siete veces, entonces no lo juraré, quiero decir, no me importa no decírselo a ninguna de las personas, pero, por Allah, ya no puedo recordar cuántas veces lo escuché de Rasulullah, sallallahu 'alaihi wasallam." (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 39º hadiz. حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا لِيُذْكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ أَعْتَقَ نَفْسًا مُسْلِمَةً كَانَتْ فِدْيَتَهُ مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. Nos ha dicho [Haiwah bin Syuraih] Nos ha dicho [Baqiyyah] Nos ha dicho [Bahirah bin Sa'd] de [Khalid bin Ma'dan] de [Katsir bin Murrah] de [Amru bin 'Abasah] que les ha dicho, que el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: "Quien construye una mezquita por la causa de Allah, con el objetivo de que Allah siempre sea mencionado en Su nombre, entonces Alá le construirá una casa en el cielo. Y quien libere a una esclava muslimah, esa mujer será su rescate del fuego del infierno. Y quien tenga un mechón de cabello gris en el camino de Allah 'azza wajalla, entonces ese mechón de cabello será una luz para él en el Día de la Resurrección." (Grado: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) 40º hadiz. حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو دَوْسٍ الْيَحْصَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ. Nos ha dicho [Abul Mughirah] Nos ha dicho [Uthman bin Ubaid Abu Idris Al Yahshabi] Nos ha dicho [Abdurrahman bin A`idz Ats Tsumali] de [Amru bin Abasah As Sulami] dijo; Rasulullah, Allahu 'alaihi wasallam dijo: "Las dos peores tribus de la nación árabe son los Najran y los Banu Taghlib". (Título: auténtico. Fuente: Musnad Ahmad.) Esta es una colección de hadices seleccionados para esta sesión. Que Allah nos dé taufik para practicar el contenido de estos nobles hadices en nuestra vida diaria. Fuente del texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenado en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH sin agregar reclamos fuera de la fuente.
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Hadices auténticos — Sesión 835 (40 hadices)