Episode 896
Hadices auténticos — Sesión 896 (40 hadices)
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¡Bienvenidos a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y a la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). En el Corán se dice: “Y cuando la mujer vea a la danza, y la oración, pero si ve la sangre, que termine el tiempo de dhuhur y acelerar la oración, y luego la oración dos veces con una bañera, y cuando el sol se hunde, que revise, si ve la danza, que la vea y la oración, pero si ve la sangre, que termine el tiempo de dhuhur y acelerar la oración, y luego la oración dos veces con la misma bañera, y cuando la bañera subyacente es la que ha sido hecha por ella, que ha sido hecha por ella.” El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘ El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos dijo: “Yo le pregunté acerca de una mujer sagrada de su período, y ella vio vestidos de amarillo, y dijo: ‘Tendrá que ser wudhu’. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos dijo: “Cuando una mujer haya sido santificada durante la oración y no se haya bañado mientras puede, debe hacer la oración”. El Corán dice: “Cuando una mujer hace la oración dos veces, después de haber tenido un período, no debe hacer la oración si es santa”. Nos ha anunciado [Muhammad bin Isa] nos ha anunciado [Husyaim] nos ha anunciado [Yunus] de [Al Hasan] y [Mughirah] de [Amir] y [Ubaidah] de [Abraham] Sobre una mujer que retrasó su oración hasta que tuvo menstruación, dijeron: "La mujer debe repetir su oración". Séptimo hadiz. أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَيُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ فِي امْرَأَةٍ حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَفَرَّطَتْ حَتَّى حَاضَتْ قَالَا تَقْضِي تِلْكَ الصَّلَاةَ إِذَا اغْتَسَلَتْ. Se nos ha informado que [Hajjaj] nos ha contado [Hammad] de [Hammad bin Abu Sulaiman] y [Yunus] de [Al Hasan] acerca de una mujer (que sabía) que había llegado el momento de la oración, pero le resultó difícil hacerlo (no lo hizo inmediatamente) hasta que experimentó la menstruación, ambos dijeron: "Ella debe compensar la oración cuando se haya bañado (después de estar pura)". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 8º hadiz. أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ قَالَا إِذَا ضَيَّعَتْ الْمَرْأَةُ الصَّلَاةَ حَتَّى تَحِيضَ فَعَلَيْهَا الْقَضَاءُ إِذَا طَهُرَتْ. Nos lo ha dicho [Sulaiman bin Daud Az Zahrani] nos lo ha dicho [Abu Shihab] de [Hisyam] de [Al Hasan] y [Qatadah] Ambos dijeron: "Si una mujer desperdicia la oración (no lo hace inmediatamente), hasta que experimente la menstruación, debe compensar la oración cuando sea pura en el futuro". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Noveno hadiz. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ فَلَيْسَ عَلَيْهَا الْقَضَاءُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد يَعْقُوبُ هُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ قَاضِي مَرْوٍ وَأَبُو يُوسُفَ شَيْخٌ مَكِّيٌّ. Nos lo ha dicho [Sa'id bin Al Mughirah], dijo [Ibn Al Mubarak]; nos ha dicho de [Ya'qub] de [Abu Yusuf] de [Sa'id bin Jubair] dijo: "Si una mujer experimenta la menstruación mientras está orando, no tiene que compensar su oración". Abu Muhammad dijo: "Ya'qub es Ibn Al Qa'qa', era un qadhi en la región de Maru, Abu Yusuf era un jeque en La Meca". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Décimo hadiz. أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَجَّاجٍ وَقَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ إِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْمَغْرِبِ صَلَّتْ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتْ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مِثْلَهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. Habiendo informado a [Hajjaj] nos ha dicho a [Hammad] de [Hajjaj] y [Qais] de [Atha'] dijo: "Si una mujer es pura antes del Maghrib, debe realizar las oraciones del Dhuhr y Asr. Y si es pura antes del Fajr, debe realizar las oraciones del Maghrib y del Isha". Nos ha informado que [Hajjaj] nos ha relatado que [Hammad] de [Ali bin Zaid] de [Sa'id bin Al Musayyib] narró un hadiz similar. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 11º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا إِذَا طَهُرَتْ الْحَائِضُ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتْ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتْ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ. Se nos ha informado que [Muhammad bin Yusuf] nos ha dicho [Ibn 'Uyainah] de [Ibn Abu Najih] de ['Atha`], [Thawus] y [Mujahid] dijeron: "Si una mujer que está menstruando es pura antes del amanecer, debe realizar las oraciones del Maghrib e Isha`, y si es pura antes del atardecer, debe realizar las oraciones del Dhuhr y Asr, si es pura al atardecer Al final de la noche, debe realizar las oraciones Maghrib e Isha`". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 12º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَكَمِ فِي الْحَائِضِ إِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ آخِرَ النَّهَارِ صَلَّتْ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَإِذَا طَهُرَتْ آخِرَ اللَّيْلِ صَلَّتْ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ مِثْلَهُ. Nos ha informado [Muhammad bin Yusuf] nos ha dicho [Sufyan] de [Mansur] de [al Hakam] Acerca de una mujer que experimenta la menstruación, si ve (signos de) pureza al final del día, debe realizar las oraciones del mediodía y `ashr, y si es pura al final de la noche, debe realizar las oraciones del maghrib y de la tarde`". Nos ha informado [Muhammad bin Yusuf] de [Sufyan] de [Laits] de [thawus] con la misma editorial (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 13º hadiz. أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ إِذَا طَهُرَتْ عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّتْ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ. Nos ha dicho [Abu Zaid Sa'id bin Ar Rabi'], nos ha dicho [Syu'bah] de [Mughirah] que dijo: "[Ibrahim] dijo: 'Si una mujer (que experimenta la menstruación) es pura (de su menstruación) en el momento de Ashr, debe realizar las oraciones del mediodía y de Ashr'". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 14º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَوْ عِكْرِمَةُ قَالَ كَانَتْ زَيْنَبُ تَعْتَكِفُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تُرِيقُ الدَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. Se nos ha informado que [Muhammad bin Yusuf] nos dijo que [Al 'Auza'i] de [Yahya bin Abu Kathir] dijo: Él me lo dijo [Abu Salamah] y ['Ikrimah] dijo: "Zainab una vez realizó 'tikaf con el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, y ella sangró, luego él le ordenó que se bañara cada vez que quisiera orar". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 15º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. Se nos ha informado que [Muhammad bin Yusuf] nos ha dicho [Al 'Auza'i] de [Yahya bin Abu Kathir] que [Ali] e [Ibnu Mas'ud] que Allah esté complacido con ellos, ambos dijeron una vez: "Una mujer que experimenta istihadhah debe bañarse cada vez que quiera orar". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 16º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ تَغْتَسِلُ بَيْنَ كُلِّ صَلَاتَيْنِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ وَمَكْحُولٌ يَقُولَانِ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. Se nos ha informado que [Muhammad bin Yusuf] nos ha dicho [Al 'Auza'i] que dijo: "Una vez escuché a ['Atha` bin Rabah] decir: 'Debería bañarse cada dos oraciones con un baño, y para la oración de la mañana también un baño', Al 'Auza'i dijo una vez: ['Az Zuhri] y [Mak-hul], ambos dijeron: 'Debería bañarse cada vez que quiera orar' ". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 17º hadiz. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ كَتَبَتْ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ وَإِنِّي أُذَكِّرُكُمَا اللَّهَ إِلَّا أَفْتَيْتُمَانِي وَإِنِّي سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَقَرَأْتُ وَكَتَبْتُ الْجَوَابَ بِيَدِي مَا أَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ فَقِيلَ إِنَّ الْكُوفَةَ أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَقَالَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَابْتَلَاهَا بِأَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ أَرْضَهَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَقَالَ تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلُ غُسْلًا وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلُ غُسْلًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا. Nos ha dicho [Abdus Shamad bin Abdul Warits] nos ha dicho [Syu'bah] nos ha dicho que [Abu Bisyr] dijo: "Una vez escuché a [Sa'id bin Jubair] decir: 'Hubo [una mujer] que escribió una carta a [Ibnu Abbas] y a [Ibn Az Zubair] radliallahu 'anhuma, 'Experimenté istihadhah y no me volví puro de inmediato, y les revelé esto a ambos para que ustedes "Puede ser una fatwa para mí, de hecho yo había preguntado esto, y ellos respondieron que [Ali] radiallahu 'anhu dijo: 'Debe tomar un baño cada vez que quiera orar', leí y escribí la respuesta a mano', no obtuve ninguna otra opinión excepto lo que dijo Ali radliallahu 'anhu. Luego se informó que la ciudad de Kufa era una tierra muy fría y torturaría a esta mujer con más que eso'". Se nos ha informado que [Hajjaj bin Minhal] nos ha dicho a [Hammad] de [Qais] de [Mujahid] que dijo: "Se le informó a [Ibn Abbas] que Allah esté complacido con él: 'La tierra es una tierra muy fría', luego dijo: 'Debería terminar la oración del mediodía y acelerar la oración de la tarde tomando una ducha, también debería terminar la oración del maghrib y acelerar la oración del Isha` con un baño, y debe bañarse. para la oración de la mañana'". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 18º hadiz. أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ مِرْكَنِهَا وَإِنَّهُ لَعَالِيهِ الدَّمُ فَتُصَلِّي. Se nos ha informado que [Hajjaj] nos ha dicho [Hammad] de [Hisyam bin 'Urwah] de [su padre] de [Zainab bint Umm Salamah] que la hija de Jahsy, cuando era esposa de Abdur Rahman bin 'Auf, una vez experimentó istihadhah, una vez salió de su palangana mientras (el color de) su sangre superaba (el color del agua), y luego continuó orando". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 19º hadiz. أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ وَيَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولَانِ تُفْرِدُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اغْتِسَالَةً قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَبَلَغَنِي عَنْ مَكْحُولٍ مِثْلُ ذَلِكَ. Nos ha informado que [Wahab bin Sa'id Ad Dimasyqi] de [Syu'aib bin Ishaq] nos ha dicho que [Al 'Auza'i] dijo: Una vez escuché a [Az Zuhri] y [Yahya bin Abu Kathir] decir: "Se dedica un baño a cada oración". Al 'Auza'I dijo: "Y [me han llegado noticias] (narración) de [Mak-hul] con el mismo editorial". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 20º hadiz. أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ عَلَيْكِ بِالْمَاءِ فَانْضَحِيهِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الدَّمَ عَنْكِ. Se nos ha informado que [Hajjaj] nos ha dicho [Hammad] de [Hammad Al Kufi] que una vez una mujer le preguntó a [Ibrahim] diciendo: 'Experimenté istihadhah', él dijo: 'Tienes que bañarte, mojar tu cuerpo, porque eso detiene la sangre'". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 21. أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمُطَلَّقَةِ الَّتِي ارْتِيبَ بِهَا تَرَبَّصُ سَنَةً فَإِنْ حَاضَتْ وَإِلَّا تَرَبَّصَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ حَاضَتْ وَإِلَّا فَقَدْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا. Nos ha contado ['Affan bin Muslim] nos ha contado [Muhammad bin Dinar] nos ha contado [Yunus] de [Al Hasan] sobre (el problema de) una mujer divorciada, pero su castidad es dudosa, por eso espera un año, quién sabe, podría menstruar, y si aún no ha menstruado, espera de nuevo tres meses después de un año, quién sabe, quién sabe, ha menstruado, y si no ha menstruado, su período 'iddah se considera terminado. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 22º hadiz. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ عِدَّةِ الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا طُلِّقَتْ فَحَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ عِدَّتُهَا سَنَةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ. Nos dijo que [Abdullah bin Maslamah] dijo: "Malik una vez le preguntaron sobre la 'iddah de las mujeres que experimentan istihadhah si están divorciadas", nos dijo [Malik] de [Ibnu Syihab] de [Sa'id bin Al Musayyib] que dijo: "'Iddah es un año". Abu Muhammad dijo: "Esa es la opinión de Malik. (Grado: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 23. أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا إِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ كِبَرٍ اعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً وَارْتَابَتْ اعْتَدَّتْ سَنَةً بَعْدَ الرِّيبَةِ. Nos ha dicho [Nashr bin Ali] nos ha dicho [Abdul A'la] de [Ma'mar] de [Az Zuhri] dijo: "Si un hombre se divorcia de su esposa, entonces ella experimenta una o dos menstruaciones, entonces su menstruación continúa aumentando, si esto le sucede a una anciana, ella espera su 'iddah durante tres meses, y si es una mujer joven y tiene dudas, entonces su 'iddah es un año desde el período de su duda". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 24. أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ فَقَالَ تَدَعُ الصَّلَاةَ. Nos ha dicho [Khalid bin Makhlad] nos ha dicho nos ha dicho [Malik bin Anas] dijo: "Una vez le pregunté a [Az Zuhri] acerca de alguien que estaba embarazada y vio sangre (saliendo de sus genitales), respondió: "(la mujer) tuvo que abandonar la oración". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz número 25. أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ امْرَأَتِي رَأَتْ دَمًا وَأَنَا أُرَاهَا حَامِلًا قَالَ ذَلِكَ غَيْضُ الْأَرْحَامِ { اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ } فَمَا غَاضَتْ مِنْ شَيْءٍ رَأَتْ مِثْلَهُ فِي الْحَمْلِ. Nos fue informado [Ubaidullah bin Musa] de [Uthman bin Al `Aswad] que dijo: "Una vez le pregunté a [Mujahid] acerca de mi esposa, vio sangre (saliendo de sus genitales) mientras pensaba que estaba embarazada", respondió: "Es una enfermedad del útero. (Como dice Allah: "(Allah subhanallahu wa ta'ala sabe mejor lo que lleva cada mujer, y el útero del útero que no es perfecto y que aumenta) -Qs Ar Ra'ad: 8-, Entonces todas las cosas raras, también serán vistas por las mujeres en términos de embarazo." (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 26. أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ } قَالَ ذَلِكَ الْحَيْضُ عَلَى الْحَبَلِ لَا تَحِيضُ يَوْمًا فِي الْحَبَلِ إِلَّا زَادَتْهُ طَاهِرًا فِي حَبَلِهَا. Nos ha informado [Hajjaj] nos ha informado [Hammad bin Salamah] de ['Ashim Al `Ahwal] de ['Ikrimah] sobre este versículo: "(Allah subhanallahu wa ta'ala sabe lo que contiene cada mujer, y el útero no es perfecto y aumenta y todo con Él tiene su medida) -Qs. Ar Ra'ad: 8): "Eso es la menstruación durante el embarazo, no una mujer experimenta la menstruación un día en un día. período de embarazo, a menos que aumente el período de pureza en el embarazo." (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 27. أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ عِكْرِمَةَ { وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ } قَالَ هُوَ الْحَيْضُ عَلَى الْحَبَلِ { وَمَا تَزْدَادُ } قَالَ فَلَهَا بِكُلِّ يَوْمٍ حَاضَتْ فِي حَمْلِهَا يَوْمًا تَزْدَادُ فِي طُهْرِهَا حَتَّى تَسْتَكْمِلَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ طَاهِرًا. Nos ha dicho [Abu An Nu'man] nos ha dicho [Thabit bin Yazid] nos ha dicho ['Ashim] de ['Ikrimah] (el significado de la frase en el verso): "WA MAA TAGHIIDHUL `ARHAAMU" (y el útero que no es perfecto) -Qs. Ar Ra'ad: 8-, Lo que esto significa es que la menstruación durante el embarazo 'WAMAA TAZDAAD' aumenta el contenido uterino', dijo: "Significa que cuanto más días experimente la menstruación durante el embarazo, más aumentará un día su período sagrado, hasta que complete nueve meses de su período sagrado". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 28. ىأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ { وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ } قَالَ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ وَهِيَ حَامِلٌ قَالَ يَكُونُ ذَلِكَ نُقْصَانًا مِنْ الْوَلَدِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى تِسْعَةِ أَشْهُرٍ كَانَ تَمَامًا لِمَا نَقَصَ مِنْ وَلَدِهَا. Nos ha dicho [Abu An Nu'man] nos ha dicho [Abu 'Awanah] de [Abu Bisyr] de [Mujahid] (significado de la frase en el verso) "WA MAA TAGHIIDHUL `ARHAAMU" (y contenido imperfecto) -Qs. Ar Ra'ad: 8-, dijo: "(El verso revisa) si una mujer experimenta la menstruación mientras está embarazada", dijo nuevamente: "Esto es una imperfección en el feto, por lo que si (el período de gestación) excede los nueve meses se convierte en un complemento a la deficiencia en el feto". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Hadiz 29. أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِذَا رَأَتْ الْحُبْلَى الدَّمَ فَلْتُمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ حَيْضٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلُ ذَلِكَ. Se nos ha informado que [Hajjaj] nos ha dicho [Hammad] de [yahya bin Sa'id] de [Aisyah] que Allah esté complacido con él que una vez dijo: "Si una mujer que está embarazada ve sangre (saliendo de sus genitales), debe abstenerse (no realizar) la oración, porque es la menstruación". Nos ha informado que [Abdullah bin Maslamah] nos ha dicho [Malik] que una historia de Aisyah, que Allah esté complacido con él, le ha llegado así." (Grado: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 30º hadiz. أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ إِنْ كَانَ الدَّمُ عَبِيطًا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَإِنْ كَانَتْ تَرِيَّةً تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ مِثْلَهُ. Nos ha dicho [Isma'il bin Aban] nos ha dicho [Ibn Idris] de [Laits] de [As Sya'bi] acerca de una mujer embarazada que vio sangre (saliendo de sus partes íntimas): "Si la sangre está fresca, debe bañarse y rezar, pero si la sangre está en forma de manchas de color amarillo negruzco, (sólo necesita) realizar la ablución y puede rezar". Nos ha informado [Abu Al Mughirah] de [Al 'Auza'i] con el mismo editorial. (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 31º hadiz. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ هُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِنْ كَانَتْ تَرَاهُ كَمَا كَانَتْ تَرَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي أَقْرَائِهَا تَرَكَتْ الصَّلَاةَ وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْيَوْمِ أَوْ الْيَوْمَيْنِ لَمْ تَدَعْ الصَّلَاةَ. Se nos ha informado que [Abdullah bin Muhammad] nos ha dicho ['Abbad Ibn Al 'Awwam], de [Hisyam] de [Al Hasan] dijo: "Si ve (sangre) igual a la que vio antes durante el hábito (período menstrual), debe abandonar la oración, pero si (sólo sucede) durante un día o dos, no tiene que abandonar la oración" (Grado: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 32º hadiz. أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَتْ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي قَالَ يَزِيدُ لَا تَغْتَسِلُ قَالَ عَبْد اللَّهِ أَقُولُ بِقَوْلِ يَزِيدَ. Nos ha dicho [Yazid bin Harun] nos ha dicho [Hammam] de [Mathar] de ['Atha`] de [Aisha] que Allah esté complacido con él Acerca de una mujer embarazada que ve sangre (saliendo de sus genitales), él ('Atha`) dijo: "Ella debe bañarse y orar", Yazid dijo: "Ella no necesita bañarse", Abdullah dijo: "Dije (opinión) como opinaba Yazid". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 33º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ. Nos ha dicho [Muhammad bin Isa] nos ha contado [Yazid bin Zurai'] de [Yunus] de [Al Hasan] Acerca de una mujer que quedó embarazada cuando vio sangre (saliendo de sus genitales), dijo: "Ella es como una mujer que experimenta istihadhah, solo que no abandona la oración". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 34º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ فِي النُّفَسَاءِ كَطُهْرِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا. Nos ha dicho [Muhammad bin Isa] nos ha contado [Abu Sufyan] de [Ma'mar] de [Qatadah] acerca de las mujeres que están experimentando el posparto, (dijo): "Como la pureza de una mujer adulta (de su menstruación)". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 35º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ فِي النُّفَسَاءِ تُمْسِكُ عَنْ الصَّلَاةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِنْ رَأَتْ الطُّهْرَ فَذَاكَ وَإِنْ لَمْ تَرَ الطُّهْرَ أَمْسَكَتْ عَنْ الصَّلَاةِ أَيَّامًا خَمْسًا سِتًّا فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَمْسَكَتْ عَنْ الصَّلَاةِ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْخَمْسِينَ فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ. Nos ha dicho [Muhammad bin Isa] nos ha dicho [Husyaim] nos ha dicho [Yunus] de [Al Hasan] acerca de las mujeres que experimentan nifas, que debe abstenerse (no realizar) oraciones durante cuarenta días, si ve una señal sagrada, ese es su tiempo sagrado, pero si no ve una señal sagrada, debe suspender las oraciones durante unos días (alrededor de) cinco o seis días, si luego ve una señal sagrada, ese es su tiempo sagrado, pero si ella no (ve), debe dejar de orar desde esa cuenta hasta cincuenta días, y si él ve una señal sagrada, ese es su tiempo sagrado, y si no (la ve), significa que está experimentando istihadhah". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 36º hadiz. أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلَّا فَلَا تُجَاوِزْهُ حَتَّى تُصَلِّيَ. Se nos ha informado que [ja'far bin 'Aun] nos ha informado a [Isma'il bin Muslim] de [Al Hasan] de [Uthman bin Abu Al 'Ash] que dijo: "El tiempo (puro) para las mujeres que se someten a nifas es de cuarenta días, si es pura (antes de los cuarenta días, ese es el tiempo) y si no, no debe excederlo (el tiempo de cuarenta días), y debe orar. (Grado: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 37º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ إِنْ كَانَ لِلنُّفَسَاءِ عَادَةٌ وَإِلَّا جَلَسَتْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. Nos ha dicho que [Muhammad bin Yusuf] nos ha dicho que [Sufyan] de [Ash'ath] de ['Atha`] dijo: "Si para las mujeres que experimentan el posparto hay un cierto tiempo habitual (entonces ese es el tiempo sagrado), pero si no lo hay, debe sentarse (sin orar) durante cuarenta días". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 38º hadiz. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ النِّفَاسُ حَيْضٌ. Nos lo ha dicho [Muhammad bin Yusuf] nos lo ha dicho [Sufyan] de [Ibn Juraij] de ['Atha`] dijo: "Nifas es la menstruación". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 39º hadiz. أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ مُسَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكَانَتْ إِحْدَانَا تَطْلِي الْوَرْسَ عَلَى وَجْهِهَا مِنْ الْكَلَفِ. Nos ha dicho [Abu Al Walid] nos ha dicho [Abu Khaitsamah] nos ha dicho [Ali bin Abdul A'la] de [Abu Sahl Al Bashri] de [Mussah] de [Ummu Salamah] radliallahu 'anha dijo: "En el pasado, las mujeres que experimentaban el posparto durante la época del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam (ellas) se sentaban (no oraban) durante cuarenta días o cuarenta por la noche, y uno de nosotros (normalmente) se untaba la cara con al waras (una planta amarilla y fragante) para cubrir las manchas negras de su cara". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) 40º hadiz. أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ جَلْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ أَنَّ امْرَأَةً لِعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو نُفِسَتْ فَجَاءَتْ بَعْدَمَا مَضَتْ عِشْرُونَ لَيْلَةً فَدَخَلَتْ فِي لِحَافِهِ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَنَا فُلَانَةُ إِنِّي قَدْ تَطَهَّرْتُ فَرَكَضَهَا بِرِجْلِهِ فَقَالَ لَا تُغَرِّنِي عَنْ دِينِي حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً. Se nos ha informado [Sa'id bin 'Amir] de [Hisyam] de [Jald] de [Mu'awiyah bin Qurrah] que la esposa de 'A`idz bin 'Amr experimentó el posparto, ella vino a (su esposo) cuando solo eran veinte noches (su período posparto), se metió debajo de su manta. ['A`idz] preguntó: "¿Quién es?", él respondió: "Soy tu esposa, soy pura", entonces 'A`idz lo pateó con el pie, luego dijo: "No difames mi religión hasta que hayas pasado (el período posparto) cuarenta noches". (Título: auténtico. Fuente: Sunan Ad-Darimi.) Esta es una colección de hadices seleccionados para esta sesión. Que Allah nos dé taufik para practicar el contenido de estos nobles hadices en nuestra vida diaria. Fuente del texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenado en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH sin agregar reclamos fuera de la fuente.
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Hadices auténticos — Sesión 897 (40 hadices)